sábado, 20 de septiembre de 2014

Implementación de ''Visión 2020''

19 de septiembre 2014 15:57

Desde la Iglesia de Gales
Desde las áreas de ministerio a los cafés de la comunidad, los cambios que ocurren en las iglesias de todo Gales se pueden ver en un cortometraje que ya está disponible en línea. [También disponible en el apartado multimedia ] 
La película Vision 2020 destaca historias de cada una de las seis diócesis de Gales que muestran cómo están respondiendo las personas a la estrategia de la Iglesia de Gales para el crecimiento.
Lo puedes ver aquí http://youtu.be/2gtgaCRBZsg
Todas las historias están elegidas por las diócesis y muestran las formas en que se trata de remodelar la Iglesia para convertirse en una organización más abierta hacia el exterior, en una organización orientada hacia la comunidad. Algunas historias son sobre los grandes proyectos estructurales que tienen objetivos a largo plazo, tales como el movimiento de las parroquias a las áreas del ministerio. Otros muestran proyectos  se están ejecutando desde las iglesias en la comunidad local, que tienen un impacto significativo, como un café. Si bien la película no es una guía completa de todos los trabajos en curso en la Iglesia, pero ofrece una impronta del cambio que está sucediendo en la cultura.
Historias destacados incluyen: 'zona de conversaciones ministeriales "en Neath; un curso de liderazgo en Newport; ministerio en el Gower Show; una cafetería de la comunidad en Sandycroft, Flintshire; club para niños en Llangaffo, Anglesey; y el trabajo de la Iglesia en Carmarthen.
La película se muestra a los miembros de la Administración de la Iglesia  en septiembre y fue presentada por Helen Biggin, presidenta del Grupo de Implementación de Visión 2020. La Sra Biggin dijo: "Uno de los poderosos mensajes de la película (foto adjunta) - basada en la parábola del sembrador- es que se nos ha confiado como un regalo increíble por Dios, y que tenemos el deber de encontrar nuevas formas de compartir. Alguna de las cosas que tratamos de hacer pueden no tener exitoso, pero debemos correr ese riesgo ya que también tenemos la oportunidad de lograr grandes recompensas ".
La estrategia Vision 2020 salió de una revisión a gran escala de la Iglesia en Gales en 2012. Su objetivo es ayudar al crecimiento de la Iglesia y servir mejor a las necesidades de Gales, ya que se acerca a su centenario en 2020.
La Sra Biggin añadió, "La revisión ha inspirado y ayudado a respaldar algunos trabajos verdaderamente visionarios a través de la Iglesia, cuyos resultados sólo se verán en los próximos años. Sin embargo, la actividad de apoyo a estos proyectos ya está ayudando a revitalizar la vida de la Iglesia. Como se demuestra en la película, estamos pensando seriamente en cómo podemos interactuar más eficazmente con las comunidades a las que tratamos de servir y estamos poniendo tiempo, dinero y otros recursos en el logro de la visión de la Iglesia para llegar a ser verdaderamente el "corazón orante de la comunidad. "
La película fue hecha por la empresa con sede en Pontypool, 2V Studios Ltd.
Usted puede encontrar más información acerca de la estrategia Visión 2020 aquí http://www.churchinwales.org.uk/review/
Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

viernes, 19 de septiembre de 2014

Teólogos de América Latina se reunieron en Bogotá por sociedades e iglesias accesibles e inclusivas para América Latina

Teólogos de América Latina se reunieron en Bogotá por sociedades e iglesias accesibles e inclusivas para América Latina
Participantes de una reunión del CMI sobre los derechos y la participación socio-eclesial de las personas con discapacidad en Bogotá (Colombia).
Reconocer que la sociedad debe ser el espacio de realización plena de las personas, de oportunidades de desarrollo para todas las personas de todas las edades, ha sido una de las principales conclusiones del “Encuentro Latinoamericano por los derechos y la participación socioeclesial de las personas con discapacidad”, acuerdo que beneficiaría al creciente porcentaje de personas con discapacidad existentes en la región, la más desigual del mundo, según datos de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL).
Es así que cerca de medio centenar de teólogos, pastores, educadores, terapistas, padres de familia y personas con discapacidad, cristianos evangélicos de América Latina, se dieron cita en la Iglesia Menonita de Teusaquillo, en la  ciudad de Bogotá, Colombia, durante los días del 1 al 4 de setiembre de 2014, para analizar la situación de las personas con discapacidad en la sociedad y particularmente en la iglesia, compartir experiencias e identificar oportunidades y desafíos de intervención, para hacer de la sociedad y sus iglesias, espacios accesibles e inclusivos.
Cifras del Informe Mundial sobre la Discapacidad de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Banco Mundial (2011) indican que cerca de mil millones de personas, es decir, un 15% de la población global, viven con algún tipo de discapacidad, y dadas las condiciones de desigualdad existentes en el mundo y particularmente en América Latina, este porcentaje continuaría creciendo en los próximos años.
Esta desigualdad  motiva  que amplios sectores de nuestra población vivan una injusta situación de exclusión y pobreza, entre ellos y en particular las personas con discapacidad, quienes tienen menor acceso a la salud, educación y oportunidades de realización personal.
El Rev. Noel Fernández, de nacionalidad cubana y Coordinador para América Latina de la Red Ecuménica en defensa de las Personas con Discapacidad, EDAN, por sus siglas en inglés,  Programa del Consejo Mundial de Iglesias, impulsora de estas acciones, señaló que frente a esta situación la iglesia y la sociedad no deben ser indiferentes y por ello la convocatoria a esta reunión, que desde un primer momento contó con el apoyo y compromiso de la Iglesia Menonita de Colombia, el Servicio Mundial de Iglesias (CWS), la Iglesia Unida de Canadá, la Fundación Arigatou Internacional y Visión Mundial. El Encuentro contó con la participación de delegados de Argentina, Costa Rica, Ecuador, Cuba, Perú y Uruguay, así como de diversas localidades de Colombia.
Por su parte, el Lic. Rolando Verdecia, Coordinador Regional para el Caribe y Gran Colombia, de EDAN-América Latina, precisó que, debido a esta realidad, se plantearon cuatro ejes temáticos para el desarrollo del evento: Liturgia, Sexualidad, Niñez y Juventud desde la perspectiva de las personas con discapacidad, y, de esta manera, alcanzar los objetivos previstos de sensibilización, intercambio de experiencias y compromisos conjuntos.
El Encuentro concluyó con una celebración liturgica en el templo Menonita de Ciudad Berna, en Bogotá, en el cual la Reverenda Gloria Ulloa, presidenta para América Latina y el Caribe del Consejo Mundial de Iglesias, expresó el creciente interés de este organismo ecuménico en el tema de la discapacidad y su inclusión en las iglesias y sus instituciones de formación teológica.
Queda como desafío o tarea pendiente, asumir y visibilizar una actitud inclusiva frente a las personas con discapacidad, convocando y compartiendo esfuerzos con diferentes actores de la sociedad, donde las propias personas con discapacidad sean actores protagónicos de estos procesos en busca de contribuir a la construcción de una sociedad accesible, inclusiva, solidaria y equitativa para todos y para todas, de todas las edades, como un imperativo ético y teológico.

Fuente: Consejo Mundial de Iglesias
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

Reflexiones del Arzobispo de Canterbury sobre la "peregrinación de justicia y paz"

La peregrinación de justicia y paz

16 de Septiembre 2014
Versión en español publicada el: 19 de Septiembre 2014
El Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, nos concedió generosamente una entrevista sobre "la peregrinación de justicia y paz" la semana pasada, en São Paulo, Brasil. Su visita a Brasil era parte de un viaje personal que lo ha llevado a 31 provincias anglicanas en todo el mundo desde su entronización como arzobispo en marzo de 2013.
El arzobispo de Canterbury es primado de la Iglesia de Inglaterra, una de las iglesias fundadoras del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
Encontramos el concepto de «peregrinación de justicia y paz" en el llamamiento a los cristianos y a otras personas de buena voluntad que Welby hizo en la 10ª Asamblea del CMI, un evento celebrado en la República de Corea en noviembre de 2013.
Por Marcelo Schneider (*)
La "peregrinación de justicia y paz" según el arzobispo Welby
Esta peregrinación trae consigo aliento y desafíos.
Cuanto más viajo, más veo que el mundo es menos capaz de hacer frente a la diversidad. En lugar de recibir al "otro", al que es diferente, con los brazos abiertos, parece que lo hacemos agarrándolo por el cuello. En los últimos años ha habido conflictos a diferentes niveles, en particular conflictos violentos. En lugares como la República Democrática del Congo o Sudán del Sur me han contado historias espeluznantes sobre matanzas, violaciones y torturas a mujeres y niños.
Otro aspecto del conflicto son los enfrentamientos por razones medioambientales. Cuando estuve en las Islas Salomón pude apreciar la complejidad del problema. Este país acaba de vivir una guerra y está inmerso en un difícil proceso de reconciliación. Pero el problema más apabullante que tienen allí es el aumento del nivel del mar. Permitir que haya países que queden sumergidos bajo el agua es tan injusto como bombardearlos.
La injusticia y la falta de paz van de la mano; por tanto, la justicia es inherente a la paz.
En esta peregrinación hay aliento en la vida de la iglesia. Sí, hay divisiones, pero vemos que el Espíritu de Dios está haciendo que la gente adquiera un firme compromiso para con la justicia y la paz. Permítame darle algunos ejemplos. Los líderes de la iglesia de Sudán del Sur, en lugar de tomar partido en la guerra, están haciendo un llamamiento a la reconciliación y asumiendo así un alto riesgo personal. En la República Democrática del Congo la Iniciativa Africana de los Grandes Lagos, dirigida por líderes de la iglesia, concretamente de las tradiciones católica, anglicana, protestante y pentecostal, está generando las primeras señales de esperanza en medio del conflicto, no solo en el Congo, sino también en Ruanda, Burundi y Uganda.
Gracias a la iniciativa de cristianos de la industria minera, pronto me reuniré con directivos de este sector para hablar del significado de "funcionar bien" en la industria de la extracción.
La obra del Espíritu de Dios
El Espíritu de Dios está obrando para salvar las diferencias entre denominaciones con el fin de hacer frente al problema de la trata de personas y la esclavitud. El diálogo que he mantenido con el Papa Francisco concretamente sobre estos asuntos ha sido positivo. Es un hombre con sentido del humor cuya vida espiritual es de una profundidad estimulante y maravillosa. Hablamos de una iniciativa entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana sobre la trata de personas y la esclavitud humana. El proyecto cuenta con el apoyo de una fuente australiana que está absolutamente decidida a poner fin a la trata de personas y a la esclavitud.
Esta es la primera vez desde la Reforma que tenemos un proyecto mundial conjunto importante para enfrentarnos a la trata de personas y a la esclavitud, junto con las ONG, las organizaciones benéficas y las iglesias que llevan años trabajando en estos asuntos. Se trata de un inmenso desafío.
La Comunión Anglicana cuenta con una red mundial para llevar a cabo una campaña contra la violencia doméstica y la violencia de género, en particular en situaciones de conflicto. Este verano se celebró en Inglaterra una conferencia contra la violencia de género, organizada por el gobierno británico, y tuve la ocasión de abordar este tema con el cardenal Nichols, el cardenal arzobispo de Inglaterra.
Estoy convencido de que toda iglesia mundial que busque de nuevo la presencia de Jesucristo, se encontrará con que el Espíritu la guía en una peregrinación de justicia y paz que la llevará a cambiar el mundo.
El fundamentalismo y las relaciones entre el cristianismo y el islamismo
El fundamentalismo es más una cuestión sociológica que meramente religiosa, puede darse en cualquier religión. El fundamentalismo, en el sentido actual del término, es generalmente la respuesta de un grupo de personas que tienen dificultades para hacer frente a los cambios en la sociedad que las rodea, por lo que tratan de crear un lugar donde nada cambia que les hace sentirse seguras. En cuanto a la exclusión social, los fundamentalistas terminan rápidamente enfrentados con la sociedad. Así que el fundamentalismo es un rasgo general que encontramos a lo largo de la historia.
Tras mi reunión con los líderes cristianos de Oriente Medio en Inglaterra, puedo calificar el trauma que sufren las personas en Irak y Siria como lo peor que le ha pasado a la comunidad cristiana en la región desde la invasión de Genghis Khan en 1259.
Y, ante eso, ¿qué deberíamos hacer?
Hemos visto que varios jóvenes musulmanes de Europa, Estados Unidos y Reino Unido encuentran un sentido a sus vidas formando parte de la Yihad. La gran mayoría de los musulmanes rechaza esta interpretación de la Yihad que implica la violencia. Solo es posible hacer frente a este problema evitando las simplificaciones, teniendo en cuenta todos los aspectos, y reuniendo a todas las tradiciones religiosas que valoran un enfoque no violento de la resolución de conflictos.
La cuestión que se planteó al Papa Francisco fue cuál debería ser nuestra respuesta inmediata a este problema. Y él respondió que no alentaba los bombardeos –ni lo hago yo– pero que sin duda era preciso considerar todas las formas posibles de crear un refugio para los cristianos de esa región. Esto podría implicar la participación de soldados y operaciones de inteligencia, por lo que corresponde a los gobiernos decidir cómo hacerlo. Aunque una de las cosas que me cambió las ideas fue la reivindicación expresada en una reunión que mantuve con líderes de Oriente Medio: "no queremos asilo, queremos estar en la zona en la que hemos vivido durante dos mil años".
Por último, las relaciones con el Islam son complicadas porque existe esa particular y pequeñísima minoría que es increíblemente peligrosa. No obstante el 3 de septiembre hubo una reunión frente a la Abadía de Westminster con líderes musulmanes, judíos y cristianos para hacer una vigilia por la paz en Irak y Siria.
Sería peligroso simplificar un problema que es tremendamente complejo, pero también el pensar que podemos resolverlo rápidamente. Llevará años establecer las relaciones, lidiar con los problemas sociales y económicos, pero, sobre todo, permitir a los jóvenes hacer frente a los problemas del materialismo en la sociedad para que cumplan un propósito espiritual en el que puedan servir a Dios fielmente dentro de la gran la tradición de una Yihad interna por la paz y la justicia en nuestras vidas.
(*)El doctor Marcelo Schneider trabaja como corresponsal de comunicación del CMI para América Latina y reside en Brasil.

Fuente: Consejo Mundial de Iglesias
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

jueves, 18 de septiembre de 2014

Justin Welby, la honestidad de un hombre.



Arzobispo de Canterbury admite tener a veces dudas sobre la existencia de Dios

Justin Welby dice al entrevistador de la radio BBC que hay momentos en que duda - pero él está seguro acerca de la existencia de Jesús.
Justin Welby pone el brazo por el rabino Laura Janner-Klausner en una vigilia derechos
El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, con el rabino Laura Janner-Klausner de Reforma del Judaísmo y el Imam Shaykh Ibrahim Mogra en una vigilia de los derechos humanos fuera de la Abadía de Westminster. Fotografía: Lucas Macgregor / Reuters
El arzobispo de Canterbury ha admitido tener dudas sobre la existencia de Dios y reveló que en un reciente carrera con su perro por la mañana se preguntó por qué el Todopoderoso se abstuvo de intervenir y evitar una injusticia.
En una alegre pero personal entrevista frente a cientos de personas en la catedral de Bristol el fin de semana pasado , Justin Welby dijo: "Hay momentos, seguro, donde usted piensa '¿Hay un Dios? ¿Dónde está Dios?'"
Welby rápidamente añadió que en la medida que es líder de 80 millones de miembros de la comunidad anglicana del mundo "probablemente no es lo que el arzobispo de Canterbury debería decir".
Más temprano, el entrevistador, corresponsal de la BBC en Bristol, Lucy Tegg, le recordó el peso que sus palabras tenían. "Usted tiene un papel muy destacado dentro de la comunidad de fe en todo el mundo", dijo Tegg.
"Me he dado cuenta," Welby bromeó.
Tegg entonces le preguntó: "¿Alguna vez dudaste?"
Welby respondió: "Sí, lo creo, en un montón de diferentes maneras y en realidad es una muy buena pregunta por tanto eso significa que tengo que pensar en lo que voy a decir: "Sí, lo creo......" Y agregó: "Me encantan los Salmos, si nos fijamos en el Salmo 88, está lleno de dudas."
Welby sugirió que sus dudas fueron una ocurrencia regular, al relatar una reciente carrera por la mañana con el perro.
"El otro día yo estaba orando por algo mientras yo estaba corriendo y terminé diciéndole a Dios:" Mira, esto está muy bien, pero ¿no es hora de que hagas algo - si estás ahí "- que es, probablemente, no lo que el arzobispo de Canterbury debería decir ".
Y agregó: "No se trata de sentimientos, es el hecho de que Dios es fiel y lo extraordinario de ser cristiano es que Dios es fiel cuando no estamos."
Más adelante en la entrevista, Welby dijo que estaba seguro de la existencia de Jesús, incluso hablando de su presencia junto a él."Sabemos acerca de Jesús, no podemos explicar todas las preguntas en el mundo, no podemos explicar el sufrimiento, no podemos explicar un montón de cosas, pero sabemos acerca de Jesús", dijo Welby.
Cuando se le preguntó sobre lo que hace cuando la vida se pone difícil, Welby dijo: "Sigo adelante y llamo a Jesús que me ayudara, y él me recoge."

Fuente: The Guardian
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

Justin Welby visita la diócesis de Bristol.




















El Arzobispo de Canterbury, Rvdmo. Justin Welby, en un ambiente de absoluta sencillez y cercanía, visitó el fin de semana pasado la diócesis de Bristol donde, como puede verse en las imágenes, participó en varios actos, entre ellos el Arzobispo Justin bautizó a nuevos cristianos en Malmesbury Abbey, se reunió con diferentes comunidades y grupos así como participó en el servicio del domingo en la catedral; previamente Justin Welby había participado en un encuentro llamado "Standing Room Only" donde diferentes personas tienen la oportunidad de compartir sus experiencias personales en la vida y en la fe. 

Posteriormente el Arzobispo y diversos pastores de la Iglesia hicieron un recorrido nocturno por las calles durante el cual escucharon las preocupaciones e inquietudes de la gente que estaba en ese momento en pubs y otros lugares.

En las fotos parte de las actividades de Justin Welby.


MINISTRA EN LA CALLE ARZOBISPO DE CANTERBuRY DURANTE NOCHE DEl sábado

El Arzobispo de Canterbury ha cambiado su mitra y sotana por una gorra de béisbol y una chaqueta fosforescente, para ministrar a los noctámbulos de los bares y posó para las selfies.
El Reverendísimo Justin Welby, de 58 años, realizó una visita pastoral a la Diócesis de Bristol el fin de semana y se dio tiempo para salir con Street Pastors, para acompañarles con los trasnochados de los bares el sábado por la noche.
Habló con bebedores fuera de los bares y con policías antes de ministrar en la Catedral de Bristol, unas horas más tarde, donde predicó acerca de su fe, con una pantalla de cine como fondo y música en vivo.
El líder de la Comunión Anglicana dijo: “parece que hay un fuerte sentido de comunidad. Hay un verdadero sentido de la orientación en cuanto a la iglesia”.
“No sólo trato con el Obispo Mike (el obispo de Bristol, Mike Hill) esto se siente como un lugar que sabe a dónde va en términos de Iglesia”.
Agregó: “Cuando tienes toda esa diversidad y tienes un verdadero sentido de la orientación, sólo puedes ayudar pues creo que las ideas que han salido de la Iglesia Anglicana se deben aplaudir”.
Justin Welby, casado y padre de seis hijos, quien tomó el papel como cabeza de la Comunión Anglicana el año pasado después de una carrera de alto vuelo en la industria petrolera, negó que su experiencia del “mundo real” significara más que la de sus predecesores.
El ex obispo de Durham y actual Primus Interpares de la Comunión Anglicana dijo que “en 20 años Rowan Williams será visto como uno de los mayores arzobispos que hemos tenido”. Agregó “estoy heredando lo que construyó. A mí me han dado una mejor ‘mano de cartas’ ”.
Street Pastors es una organización interdenominacional, cuyo objetivo es proporcionar una presencia cristiana en las calles de las comunidades locales a través de voluntarios que “cuidan, escuchan y ayudan”.
Pionero en Brixton, al sur de Londres, el Reverendo Les Isaac, inició en enero de 2003, actualmente cuenta con 9 mil personas voluntarias que trabajan en más de 225 lugares alrededor de Gran Bretaña.
Con información e imágenes de Street Pastors
Foto: Justin Cantuar posa para las selfies de algunos trasnochados de los bares en su patrullaje con Street Pastors.

Fuentes: ACNS y México Anglicano
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)


miércoles, 17 de septiembre de 2014

Justin Welby peregrinación de justicia y paz

Arzobispo de Canterbury Justin Welby predicando
 en la Iglesia Anglicana de la Santísima Trinidad 
en Sao Paulo, Brasil.

El Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, concedió generosamente una entrevista sobre el tema de "la peregrinación de la justicia y la paz" la semana pasada en São Paulo, Brasil. Su visita a Brasil era parte de un viaje personal que ha tenido Welby a 31 provincias anglicanas en todo el mundo desde su entronización como arzobispo en marzo de 2013.
El arzobispo de Canterbury es primado de la Iglesia de Inglaterra, una Iglesia miembro fundador del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
El concepto de «peregrinación de la justicia y la paz" se basa en una llamada a los cristianos y otras personas de buena voluntad de la 10 ª Asamblea del CMI, un evento en la República de Corea dirigida por Welby en noviembre de 2013.
(A continuación el texto de la entrevista): 

 Arzobispo Welby en la peregrinación de la 


justicia y la paz


Esta peregrinación viene con estímulos y desafíos.
Cuanto más viajo, observo que el mundo es menos capaz de hacer frente a la diversidad. En lugar de abrazar el "otro" que es diferente, parece que nos agarramos unos a otros por el cuello. En los últimos años ha habido conflictos en varios niveles, incluyendo los conflictos violentos. En lugares como la República Democrática del Congo y Sudán del Sur, he escuchado las historias horribles de asesinatos, violación y tortura de mujeres y niños.
Otro aspecto del conflicto es el conflicto sobre el medio ambiente. Mientras estaba en las Islas Salomón, observé que el problema no es simple. Esta nación ha experimentado una guerra recientemente y está esforzándose con la reconciliación. La cuestión abrumadora allí  es que está aumentando el nivel del mar. Ya sea que permitamos que los países se sumergen en las aguas o que sean bombardeados, ambas acciones cuentan como injusticia.
La injusticia y la falta de paz van de la mano. Por lo tanto la paz incluye la justicia.
En esta peregrinación, hay estímulos en la vida de la iglesia. Sí, hay divisiones, pero vemos que el Espíritu de Dios está trabajando moviendo a la gente hacia un profundo compromiso con la justicia y la paz. Permítanme darles algunos ejemplos. Los líderes de la iglesia en el sur de Sudán, en lugar de tomar partido en la guerra, están llamando a la reconciliación con gran riesgo personal. En la República Democrática del Congo, la African Great Lakes Initiative, dirigida por líderes de la iglesia especialmente de las tradiciones católica, anglicana, protestante y pentecostal, está produciendo los primeros signos de esperanza en medio del conflicto, no sólo en el Congo, sino también en Ruanda, Burundi y Uganda.
Pronto me reuniré con los líderes de la industria minera para para hablar del significado de operar sanamente en la industria de extracción. La iniciativa proviene de los cristianos en la industria minera.

Espíritu de Dios en el trabajo

El Espíritu de Dios está trabajando superando las diferencias denominacionales para abordar la cuestión de la trata de personas y la esclavitud. El diálogo entre el papa Francisco y yo sobre este tema en particular ha sido positivo. Él es un hombre con humor y una profundidad de vida espiritual que es desafiante y maravillosa.
  Hablamos acerca de una iniciativa entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana sobre la trata de personas y la esclavitud humana. El proyecto es apoyado[1] por una fuente australiana profundamente comprometida en poner fin a la trata de personas y la esclavitud.
Esta es la primera vez desde la Reforma que tenemos un gran proyecto global conjunto importante para desafiar a la trata de personas y la esclavitud, junto con las ONGs[2] organizaciones benéficas e iglesias que han estado trabajando en estos temas desde hace muchos años. Este es un reto enorme.
La Comunión Anglicana cuenta con una red mundial para una campaña contra la violencia doméstica y la violencia de género, en particular en situaciones de conflicto. Este verano en Inglaterra, hubo una conferencia organizada por el gobierno británico en contra de la violencia de género. El cardenal Nichols, el Cardenal Arzobispo[3] de Inglaterra, y yo abordamos esta cuestión.
En verdad tengo muchas ganas de decir que una iglesia global que busca de nuevo la presencia de Jesucristo se encontrará a sí misma centrada por el Espíritu en una peregrinación de justicia y paz y va a transformar el mundo.

Fundamentalismo y las relaciones entre el cristianismo y el Islam

El fundamentalismo es más una cuestión sociológica que meramente religiosa. Puede existir en cualquier religión. El fundamentalismo, en el sentido que usamos hoy en día, es por lo general una respuesta de un grupo de personas que encuentra dificultades para hacer frente a los cambios en la sociedad que les rodea. Así que tratan de crear un lugar en el que no hay ningún cambio, en la que se encuentran seguros. En la exclusión de la sociedad, los fundamentalistas terminan muy rápidamente en contra de la corriente principal de sociedad. Así que el fundamentalismo es una característica general que encontramos a lo largo de la historia.
Después de mi reunión con los líderes cristianos de Oriente Medio, en Inglaterra, describimos el trauma que sufren las personas en Irak y Siria como la peor de cualquiera que ha afectado a la comunidad cristiana en la región desde la invasión de Genghis Khan en 1259.
Entonces, ¿cómo debemos responder a eso?
Hemos visto un grupo de jóvenes musulmanes en Europa, Estados Unidos y el Reino Unido que encuentran un propósito en la vida al participar en la Yihad. Esta comprensión de la Jihad que implica la violencia es rechazada por la inmensa mayoría de los musulmanes. La única manera en que podemos abordar esta cuestión no es simplificar sino tener en consideración todos los aspectos. Este tema debe ser abordado de una manera que conduzca a todas las tradiciones religiosas que valoran un enfoque no violento a tratar el conflicto.
La pregunta que se planteó con el Papa Francisco era cómo debemos responder inmediatamente a estas cuestiones. Y él dijo que no estaba pidiendo los bombardeos, ni yo, pero necesitamos  buscar todas las maneras posibles para la creación de un refugio seguro para los cristianos en esa región. Eso puede implicar soldados y operaciones de inteligencia. Los gobiernos tienen que decidir cómo se hace eso. Pero una de las cosas que cambiaron mi mente se produjo después de una reunión con los líderes de Oriente Medio que dijeron, "No queremos asilo. Queremos estar en la zona en la que vivimos desde hace 2000 años".
Por último, las relaciones con el Islam son complicadas porque hay esta particular, muy pequeña minoría, que es increíblemente peligrosa. Pero el 3 de septiembre hubo una reunión fuera de la Abadía de Westminster con líderes musulmanes, judíos y cristianos en una vigilia por la paz en Irak y Siria.
Uno de los peligros es simplificar lo que es un increíblemente y complicado problema. El otro peligro es pensar que podemos hacer frente a esto rápidamente. Va a tomar años de construcción de relaciones, de hacer frente a los problemas sociales y económicos, pero, sobre todo, de habilitar a los jóvenes para hacer frente a los problemas del materialismo en la sociedad para que se den cuenta de un propósito espiritual en el que pueden servir a Dios fielmente dentro de la gran tradición de una Yihad[4] interna por la paz y la justicia en nuestras vidas.
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Entrevista Por  Marcelo Schneider.
El Dr. Marcelo Schneider trabaja como enlace de comunicación del CMI para América Latina y tiene su sede en Brasil.
Publicado el: 15 de septiembre
Disponible en el original en el sitio Anglican News, puede acceder dando clic Aquí

Traducido por Iván Sena, para volvamosalasfuentes.blogspot.mx

Edición: Gabinete de Comunic ación Igleisa Anglicana de España (IERE)