CAMINAR EN LA LUZ. Predicación del Arzobispo Welby en México

El Arzobispo Justin Welby, Primado de la Comunión Anglicana, con parte del clero de México.

Jueves 15 de agosto 2013

El Arzobispo Justin predicó este sermón durante una Eucaristía en el Hotel Quinta Real en Monterrey, México el martes 13 de agosto 2013 

En la homilía, el arzobispo dice que "la luz es la respuesta" a los problemas de la Comunión Anglicana.

"No puede haber política en los rincones oscuros porque el amor debe ser expresado en la luz, incluso el amor que expresa diferencia", dice, añadiendo que esto garantizará que la Iglesia ayuda a los pobres y "atraer a otros a la luz". 

El texto completo de la homilía dice: 

"Caminar en la luz '

Conmemoración de Jeremy Taylor

Romanos 14:7-9, 10b-12, el Salmo 139: 1-10, Mateo 24: 42-47

Gracias por su cálida bienvenida, es un gran placer estar con ustedes y compartir este tiempo juntos. En cada una de las tres provincias que he estado en este viaje, que ha sido una experiencia de aprendizaje, de observar y de comprobar la realización del regalo maravilloso que tenemos de Dios  los unos en los otros.

Como ustedes saben, en el calendario Anglicana hoy es la conmemoración de Jeremy Taylor.Es una buena opción en un país como México, donde los anglicanos son una pequeña minoría, de recurrir a la sabiduría de un obispo, que en una época de crueldad proclamó la tolerancia y el respeto a las diferentes opiniones. 

"No es natural y razonable para perseguir a discrepar opiniones: ... usted puede también curar los cólicos con el cepillo de ropa de otro hombre de trabajo en materia de opinión no puede hacer nada bueno, pero es muy apto para hacer daño ...". Taylor escribió esas palabras a la vez de la guerra y rebelión civil, en que incluso a sugerir la tolerancia era arriesgar la cárcel - y fue allí La propia existencia del Estado se consideró amenazada si había variedad de creencias religiosas..

A veces me preocupa que como anglicanos estamos a la deriva de nuevo en esa dirección.No conscientemente, por supuesto, pero de una manera inconsciente, que es más peligroso.Al igual que un hombre borracho camina cerca del borde de un acantilado, que viaje y se tambalean y resbalamos y pasear, cada vez más cerca del borde del precipicio. 

Es un lugar peligroso, un camino estrecho que caminamos como anglicanos en la actualidad.Por un lado está la fuerte caída en una ausencia de creencias, un abismo en el que perdemos el contacto con Dios, y por lo tanto nos basamos sólo en nosotros mismos y nuestro propio mensaje.En el otro lado hay una gran caída en un barranco de la intolerancia y la exclusión cruel.Es para aquellos que dicen toda la verdad, y no incluyen ninguna que cuestionan.Cuando caemos en este lugar, perdemos el contacto con los seres humanos y crear una pequeña iglesia, o más bien muchas iglesias pequeñas - dividido, ineficaz en el servicio a los pobres, los hambrientos y los que sufren, incapaz de vivir con los demás, e incomprensible para los fuera de la iglesia.  

Luchamos con los demás en un momento es más necesario gran vocación de la Comunión Anglicana como constructor de puentes que nunca.Las oportunidades se están abriendo por todo el lugar.Pequeñas iglesias de Oriente Medio se encuentran pide que apoyen los esfuerzos para contener los conflictos.En Inglaterra, algunas reflexiones sobre la necesidad de justicia para los pobres en los servicios financieros han provocado el inicio de un gran esfuerzo para cambiar los sistemas de financiación comunitaria que excluyen a muchas personas vulnerables.

Entonces, ¿qué hacemos?Arzobispos y sus esposas pueden dar la vuelta al mundo tratando de animar a la gente a ser buena, pero en realidad no funciona.En las lecturas es el tema de la luz y la oscuridad, ya sea físico o emocional.En el gran renacimiento de África Oriental que utilizan la expresión, "caminar en la luz".

Caminar en la luz de Dios.El salmista no puede escapar a la luz de Dios, y se alegra de que en los buenos tiempos y las luces malas Dios por su vida.Para caminar en la luz va a recibir y vivir en la luz de la confesión, en la conversión de la vida diaria, a renovar nuestro amor por él.

Caminar en la luz con los demás. 

Los cristianos de Roma son de estar vivo emocionalmente a sus hermanos en la fe.Capítulo 14 no es principalmente acerca de la vida y la muerte, sino de vivir la vida que ven la luz en los demás dentro de la iglesia - incluso cuando no estamos de acuerdo con ellos.

Caminar en la luz con el mundo que los rodea.El cabeza de familia es mantener la luz de preparado y el esclavo para mantener su vida encendida con integridad para que el regreso del Señor es la recompensa y no el miedo.El pasaje del Evangelio está lleno de los miedos reales de la época en que cada vida estaba en riesgo siempre, y cada cabeza de familia su propia fuerza policial.Muchos aquí saben la realidad de que en su propia experiencia.Caminar en la luz establece un modelo de valentía en un mundo temeroso, un patrón que es profundamente atractivo para los que están en tinieblas. 

La luz es la respuesta a los problemas de la Comunión, para que podamos encontrar nuestro verdadero camino y para servir a nuestro mundo.No debe ser la política en los rincones oscuros, pero el amor expresado en la luz, incluso el amor que expresa la diferencia.En este sentido vamos a ser lo suficientemente seguro para ser iglesias que lleguen, servir a los pobres, y atraer a otros a la luz, como una casa iluminada atrae a los viajeros cansados. 

Como ustedes saben, en el calendario Anglicano hoy es la conmemoración de Jeremy Taylor. Es una buena enseñanza para un país como México, donde los anglicanos somos una pequeña minoría, el recurrir a la sabiduría de un obispo, que en una época de crueldad e intolerancia proclamada el respeto a las diferentes opiniones. 

"No es natural ni razonable perseguir a quienes discrepan de nuestras opiniones: ...you may as well cure the colic by brushing another man’s clothes. Force in matters of opinion can do no good, but is very apt to do hurt...”  ...". Taylor escribió estas palabras a la vez que ocurría la guerra y rebelión civil, cuando incluso sugerir la tolerancia era arriesgarse a ir a la cárcel. La propia existencia del Estado se consideró amenazada si había variedad de creencias religiosas..

A veces me preocupa que como anglicanos estemos a la deriva de nuevo en esa dirección. No conscientemente, por supuesto, pero de una manera inconsciente, lo que es más peligroso. Al igual que un hombre borracho camina cerca del borde de un acantilado, que camina y se tambalea, resbala y pasea, cada vez más cerca del borde del precipicio. 

Es un sitio peligroso, un camino estrecho el que caminamos como anglicanos en la actualidad. Por un lado está la fuerte caída provocada por una ausencia de creencias, un abismo en el que perdemos el contacto con Dios, y por lo tanto nos basamos sólo en nosotros mismos y nuestro propio mensaje. En el otro lado hay una gran caída en el barranco de la intolerancia y la exclusión cruel. Es por aquellos que creen dicir toda la verdad, y no incluyen ni cuestionan nada más allá. Cuando caemos en este lugar, perdemos el contacto con los seres humanos y creamos una pequeña Iglesia, o más bien muchas iglesias pequeñas - divididos, ineficaces en el servicio a los pobres, los hambrientos y los que sufren, incapaces de vivir con los demás, e incomprensible para los de fuera de la Iglesia.  

Luchamos con los demás en el momento más necesario de que la gran vocación de la Comunión Anglicana sea la de construir más puentes que nunca. Las oportunidades se están abriendo por todo los lugares. Pequeñas iglesias de Oriente Medio se encuentran y piden que apoyen los esfuerzos para contener los conflictos. En Inglaterra, algunas reflexiones sobre la necesidad de justicia para los pobres en los servicios financieros han provocado el inicio de un gran esfuerzo para cambiar los sistemas de financiación comunitaria que excluyen a muchas personas vulnerables.

Entonces, ¿qué hacemos?, los Arzobispos y sus esposas podemos dar la vuelta al mundo tratando de animar a la gente a ser buena, pero en realidad no funciona. En las lecturas es el tema de la luz y la oscuridad, ya sea física o emocional. El ejemplo lo tenemos en el gran renacimiento de África Oriental que utilizan la expresión, "caminar en la luz".

Caminar en la luz de Dios. El salmista se alegra de que en los buenos y malos tiempos  la luz de Dios  vela por su vida. Caminar en la luz es recibir y vivir en la luz de la confesión, en la conversión de la vida diaria, es renovar nuestro amor por Él.

Caminar en la luz con los demás. 

Los cristianos de Roma deben acostumbrarse a compartir emocionalmente las vivencias de sus hermanos en la fe. El Capítulo 14 (*) no trata principalmente acerca de la vida y la muerte, sino de vivir la vida y ver la luz en los demás dentro de la Iglesia - incluso cuando no estamos de acuerdo con ellos.

Caminar en la luz en el mundo que los rodea. El cabeza de familia debe mantener la luz preparada y mantener su vida encendida con integridad y no con el miedo para que al regreso del Señor sea la recompensa . El pasaje del Evangelio está lleno de los miedos reales de la época en que cada vida estaba en riesgo siempre, y cada cabeza de familia tenía su propia fuerza policial. Muchos aquí conocen esta realidad en su propia experiencia. Caminar en la luz establece un modelo de valentía en un mundo temeroso, un patrón que es profundamente atractivo para los que están en tinieblas. 

La luz es la respuesta a los problemas de la Comunión, para que podamos encontrar nuestro verdadero camino y para servir a nuestro mundo. No debe ser una política para los rincones oscuros, sino el amor expresado en la luz, incluso el amor que expresa la diferencia. En este sentido vamos a estar lo suficientemente seguros para ser Iglesias que lleguen,  para servir a los pobres, y atraer a otros a la luz, como una casa iluminada atrae a los viajeros cansados.

Fuente: Lambeth Palace
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)