miércoles, 4 de noviembre de 2015

Curry instalado como 27º. Obispo Primado de la Iglesia Episcopal

La evangelización y la reconciliación racial arraigadas en el amor afirmarán la tarea que tenemos por delante, afirma él

El obispo primado Michael B. Curry enfatiza un punto en su sermón del 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington inmediatamente después de que fuera instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
El obispo primado Michael B. Curry enfatiza un punto en su sermón del 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington inmediatamente después de que fuera instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
[Episcopal News Service – Washington, D.C.] 
Al comienzo de la eucaristía de su instalación el domingo de Todos los Santos en la Catedral Nacional de Washington, el obispo primado Michael B. Curry declaró su buena fe a la Iglesia.
Después de tocar a la puerta occidental a la manera tradicional —al mediodía en punto, mientras el sol irrumpía a través de las nubes— y en el momento de ser recibido en la catedral por el deán, Muy Rdo. Gary Hall, y la obispa diocesana de Washington Mariann Budde, quienes le demandaron: “dinos quién eres”.
“Soy Michael Bruce Curry, un hijo de Dios, bautizado en la iglesia de San Simón Cireneo, en Maywood, Illinois, el 3 de mayo de 1953, y desde entonces he procurado ser un fiel discípulo de Jesucristo”, contestó él.
“Michael, obispo de la Iglesia de Dios, hemos esperado tu arribo con gran gozo”, le dijo la 26ª. obispa primada Katharine Jefferts Schori.
“En el nombre de Cristo, te saludamos”, añadió ella, y las voces de más de 2.500 asistentes se hicieron eco del saludo.
La 26ª. obispa primada Katharine Jefferts Schori le entrega el báculo primacial al obispo primado Michael B. Curry durante el oficio de su instalación el 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington. Foto de Danielle Thomas (c) 2015 WNC.
La 26ª. obispa primada Katharine Jefferts Schori le entrega el báculo primacial al obispo primado Michael B. Curry durante el oficio de su instalación el 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington. Foto de Danielle Thomas (c) 2015 WNC.
Curry, ex obispo de Carolina del Norte, prometió ser “un fiel pastor” y cuando Jefferts Schori le preguntó a los presentes si apoyarían a Curry en su ministerio, respondieron con un resonante “sí, lo apoyaremos”.
Con eso y toda la celebración litúrgica que siguió, la Iglesia Episcopal hizo historia al recibir a la primera persona de color como Obispo Presidente y Primado. “Dios no ha abandonado el mundo de Dios” dijo Curry a la congregación y a los miles de personas que seguían el oficio en directo por Internet. “Y Dios no ha terminado aún con la Iglesia Episcopal. Dios tiene tareas para nosotros”.
Curry se había convertido oficialmente en el 27º. Obispo Primado y pastor principal de la Iglesia Episcopal a medianoche. Durante el oficio de tres horas él fue entronizado en la catedral (la Catedral Nacional de Washington ha sido la sede del Obispo Primado desde 1941). Jefferts Schori le entregó entonces el báculo primacial que ella había llevado durante los últimos nueve años y luego le dio un cálido abrazo mientras la congregación aplaudía y manifestaba a gritos su aprobación.
El obispo primado Michael B.Curry y la 26ª. obispa primada Katharine Jefferts Schori intercambian una risa juguetona mientras se preparan para asperjar a la congregación reunida en la Catedral Nacional de Washington para el oficio de instalación de Curry. Foto de Danielle Thomas (c) 2015 WNC.
El obispo primado Michael B.Curry y la 26ª. obispa primada Katharine Jefferts Schori intercambian una risa juguetona mientras se preparan para asperjar a la congregación reunida en la Catedral Nacional de Washington para el oficio de instalación de Curry. Foto de Danielle Thomas (c) 2015 WNC.
La música para el oficio incluyó desde el canto anglicano hasta los tambores y los cánticos de la Banda de Cedarville de los indios de Piscataway, Maryland, que condujeron a los 155 obispos de la Iglesia Episcopal en el oficio. La Banda de Cedarville también tocó antes de que el Rdo Brandon Mauai, diácono de Dakota del Norte y miembro del Consejo Ejecutivo, leyera el Evangelio en lakota y Sandra Montes cantara como solista Wade in the Water luego de que los participantes hubieran renovado su pacto bautismal y de que Curry, Jefferts y otros asperjaran a la congregación. En el momento en que llegaron al altar, la congregación estaba de pie y cantando al unísono.
El Coro Góspel de la iglesia episcopal africana de Santo Tomás [African Episcopal Church of St. Thomas] en Filadelfia puso a la congregación a palmetear y a mecerse. Y cuando el Coro de Hombres y Niñas de la Catedral cantó un arreglo del “Himno de batalla de la República” como antífona del ofertorio, los miembros de la congregación se pusieron de pie y se unieron en el coro final, muchos de ellos con lágrimas en los ojos.
Representantes de la Comunión Anglicana y de comunidades ecuménicas e interreligiosas hicieron oraciones especiales, entre ellos el Rvdmo. Fred Hiltz, primado de la Iglesia Anglicana del Canadá; Mohamed Elsanousi, de la Sociedad Islámica de América del Norte; el rabino Steve Gutow, del Consejo Judío para las Relaciones Públicas y la Rda. Elizabeth Miller, presidente de la Conferencia Provincial de Ancianos de la Iglesia Morava.
Luego de que Anita Parrott George, otro miembro del Consejo Ejecutivo, leyera el pasaje del Antiguo Testamento (Isaías 11:1-9) en inglés, Fernanda Sarahi leyó la selección del Nuevo Testamento (Apocalipsis 21:1-6a) en español. Y al comienzo de la Gran Plegaria Eucarística, Curry dijo el sursum corda (elevemos los corazones) en español.
Otro momento del sermón del obispo primado Michael B. Curry el 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington luego de que fuese instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
Otro momento del sermón del obispo primado Michael B. Curry el 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington luego de que fuese instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
El animado sermón de Curry, de aproximadamente 37 minutos, provocó aplausos, risas y exclamaciones aprobatorias de parte de la congregación. Él a veces extendía los brazos sobre la multitud, alzaba las manos y clamaba, u, otras veces, bajaba la voz y juntaba las manos para enfatizar sus opiniones.
El Obispo Primado continuó su llamado a la Iglesia y a sus miembros a unirse al Movimiento de Jesús, rastreando las pruebas [de la existencia] del movimiento a través de la historia bíblica y de la sociedad. “Lo que fue cierto en el siglo primero y cierto en el siglo XIX es igualmente [cierto] y más profundo en este nuevo siglo XXI”, afirmó.
Jesús mismo continuó un movimiento que había comenzado Juan el Bautista y lo llevó a un nuevo nivel, dijo Curry. “Juan fue parte del movimiento nacido de profetas como Amós e Isaías y Jeremías. Y el movimiento profético se arraiga en Moisés que ascendió a la cima del monte […] Jesús cristalizó y catalizó el movimiento que consistió en servir a la misión de Dios en este mundo. Dios tiene un sueño apasionado en este mundo. Dios tiene un sueño apasionado para este mundo”.
El sueño conlleva cambio, dijo el Obispo Primado. “El Camino de Jesús siempre pondrá de cabeza nuestros mundos y el mundo, ¡lo cual es realmente enderezarlo!
“En casa y en la Iglesia, háganles a los demás lo que querrían que los demás les hicieran. Eso invertirá las cosas”, dijo Curry. “En los salones de juntas del mundo empresarial, en las aulas del mundo académico, en las fábricas, en las calles, en las cámaras de las legislaturas y de los consejos de gobierno, en los tribunales del país, en los concilios de las naciones, dondequiera que se encuentran los seres humanos, háganles a los demás como querrían que les hicieran a ustedes”.
Curry regresó una y otra vez en su sermón a la evangelización y la reconciliación, especialmente la reconciliación racial, llamándola “una de las más difíciles tareas posibles”.
“Pero no se preocupen”, afirmó, “podemos hacerla. El Espíritu Santo ha hecho esta obra antes en la Iglesia Episcopal. Y puede volver a hacerla para [dar paso a] un nuevo día”.
Él demandó una evangelización que sea “genuina y auténtico para nosotros como episcopales, no como un modo de imitar ni de juzgar a nadie más” y se trata de “ayudar a otros a encontrar su camino para una relación con Dios sin intentar controlar el resultado”. Tal evangelización, añadió, debe conllevar tanto el compartir la fe que está en nosotros como escuchar las experiencias de otros y aprender de ellas.
Curry dijo que la reconciliación racial es “sólo el comienzo de la ardua y santa labor de la verdadera reconciliación que realiza la justicia a través de todos los lindes y fronteras que dividen a la familia humana de Dios”.
El obispo primado Michael B. Curry de pie en las gradas de la Catedral Nacional de Washington después de que fuera instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
El obispo primado Michael B. Curry de pie en las gradas de la Catedral Nacional de Washington después de que fuera instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
El Obispo Primado reconoció que tal obra es “una obra difícil, pero podemos hacerla. Se trata de escuchar y de compartir. Se trata de Dios”.
Y agregó: “en esta obra de reconciliación, podemos unir nuestras manos con otros”.
“Es como el Movimiento de Jesús —siguiendo el camino de Jesús— que unimos nuestras manos con hermanos y hermanas de diferentes comunidades cristianas, con hermanos y hermana de otras fes y tradiciones religiosas, y con hermanos y hermanas que pueden ser ateos o agnósticos, o sencillamente estar en una búsqueda, pero que anhelan un mundo mejor donde los niños no se mueran de hambre y donde haya, como dice el antiguo cántico espiritual ‘espacio de sobra para todos los hijos de Dios’”.
Al comienzo de su sermón, el nuevo Obispo Primado tomó unos momentos para ejercer un “privilegio personal”. Primero le dijo a la Iglesia que él espera trabajar con la Rda. Gay Clark Jennings en su papel como presidente de la Cámara de Diputados, diciendo, “Hemos trabajado mutuamente un poquito a lo largo del verano y espero trabajar junto con ella en los años por venir”.
Luego le dio las gracias a Richard Schori, el esposo de Jefferts Schori, y después a la 26ª. Obispa Primada. “En un momento cuando a menudo se debate y hay genuina consternación respecto a si un liderazgo valiente y efectivo es incluso posible, podemos decirle al mundo que hemos tenido una líder y su nombre es Katharine Jefferts Schori”, dijo Curry provocando el aplauso y una ovación de pie de la congregación.
El obispo primado Michael B. Curry, al centro, canta junto a Barbara Harris, obispa sufragánea de Massachusetts (jubilada), la primera obispa en la Comunión Anglicana; Dean Wolfe, obispo de Kansas y vicepresidente de la Cámara de Obispos y otras personas durante el oficio de instalación el 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington. Foto de Donovan Marks (c) 2015, WNC.
El obispo primado Michael B. Curry, al centro, canta junto a Barbara Harris, obispa sufragánea de Massachusetts (jubilada), la primera obispa en la Comunión Anglicana; Dean Wolfe, obispo de Kansas y vicepresidente de la Cámara de Obispos y otras personas durante el oficio de instalación el 1 de noviembre en la Catedral Nacional de Washington. Foto de Donovan Marks (c) 2015, WNC.
Electo en la Convención General
La Cámara de Obispos eligió a Curry el 27 de junio, durante la Convención General, en la primera votación, por una abrumadora mayoría. Él recibió 121 votos de un total de los 174 votos emitidos. El número de votos necesario para la elección de un candidato era de 89. Era la primera vez que los obispos elegían a un obispo primado en la primera votación.
El obispo Dabney Smith, de la Diócesis del Suroeste de la Florida; el obispo Thomas Breidenthal, de la Diócesis de Ohio Sur y el obispo Ian Douglas de la Diócesis de Connecticut fueron los otros nominados. La elección de Curry fue confirmada una hora después por la Cámara de Diputados —tal como prescriben los Cánones de la Iglesia— por una votación de 800 a 12.
Es la segunda vez seguida que la Iglesia hace historia con la instalación de un obispo primado. En 2006, la actual obispa primada Katharine Jefferts Schori se convirtió en la primera mujer electa a la primacía de la Iglesia Episcopal. Ella fue también la primera mujer entre los primados, o líderes ordenados, de las 38 provincias de la Comunión Anglicana, una distinción que aún ostenta. Jefferts Schori fue electa el 18 de junio de 2006 durante la 75ª. reunión de la Convención General.
Los papeles del Obispo Primado
El Obispo Primado es el pastor principal de la Iglesia, presidente del Consejo Ejecutivo y de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera. La descripción canónica de la elección del Obispo Primado y el período de tiempo para el cual es electo pueden encontrarse en el Sección 2 del Título I de los Cánones de la Iglesia.
Según la Sección 2 del Título I, el Obispo Presidente y Primado, como pastor principal “deberá asumir el liderazgo para iniciar y desarrollar la política y estrategia de la Iglesia y hablar por la Iglesia acerca de las políticas, estrategias y programas autorizados por la Convención General”.
El Obispo Primado también “predica la palabra de Dios a la Iglesia y al mundo, como representante de esta Iglesia y de su episcopado en su capacidad colectiva”, representa a la Iglesia Episcopal ante la Comunión Anglicana, sirve como el principal consagrante de obispos y preside la Cámara de Obispos. También desempeña un papel significativo en la disciplina y cambios en el estatus de los obispos, según la Sección 2 del Título I.
El obispo primado Bishop Michael B. Curry saluda a amigos y otros admiradores frente a la Catedral Nacional de Washington el 1 de noviembre, luego de haber sido instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
El obispo primado Bishop Michael B. Curry saluda a amigos y otros admiradores frente a la Catedral Nacional de Washington el 1 de noviembre, luego de haber sido instalado como el 27º. Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.
El Obispo Primado también ejerce un papel importante en el gobierno de la Iglesia al hacer nombramientos a varios organismos gobernantes, al tomar decisiones con el presidente de la Cámara de Diputados, al servir como miembro [ex officio] de todos los comités y comisiones de carácter denominacional y al servir como presidente de los juntas de gobierno fundamentales de la Iglesia. Él o ella es el presidente y director(a) ejecutivo(a) del Consejo Ejecutivo, que es la junta directiva de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera, según el Canon I.4, y supervisa la ejecución de los programas y políticas adoptadas por la Convención General y llevados a cabo por la Sociedad. El personal de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera rinde cuentas al Obispo Primado, que es el presidente de la Sociedad, ya sea directamente o mediante un grupo de importantes funcionarios que, según el canon, responde directamente al Obispo Primado (Por canon, la Convención General mantiene una estructura separada de rendición de cuentas).
En su “Llamado al discernimiento y perfil”, el comité conjunto de nominaciones dijo que 27º. Obispo Primado debería sentirse “a gusto en medio de la ambigüedad y ser capaz de dirigir a la Iglesia en el espacio fértil y temporal que media entre el ‘ahora’ y lo ‘que está por venir’”. La persona escogida y elegida por la Iglesia tendría que sentirse “muy a gusto” en la diversidad de una “Iglesia multinacional, multilingüe, multicultural, multiétnica y multigeneracional”. Y, debido a que “nuestra forma de gobierno tiene muchos componentes y complejidades”, el 27º. Obispo Primado deberá poseer “las competencias y el saber necesarios para dirigir sistemas complejos y democráticos a través de una época de importantes cambios”.
En un principio, el cargo de Obispo Primado era ocupado automáticamente por el obispo de mayor antigüedad en la Cámara de Obispos, medido por la fecha de su consagración, a partir de la primacía de William White en la primera sesión de la Convención General de 1789. Ese proceso cambió en 1925 cuando la Iglesia eligió al Rvdmo. John Gardner Murray como su 16º. Obispo Primado. Una cronología interactiva sobre los obispos primados puede encontrarse aquí.
Ministerio anterior del obispo primado Curry
Nacido en Chicago, Illinois, el 13 de marzo de 1953, Curry asistió a escuelas públicas en Búfalo, Nueva York, y, en 1975, obtuvo licenciaturas en humanidades de los colegios universitarios Hobart y William Smith, en Geneva, Nueva York, y una Maestría en Teología en 1978 de la Escuela de Teología de la Universidad de Yale. También estudió en el Seminario Teológico de Princeton, la Universidad de Wake Forest, el Instituto Ecuménico del Seminario de Santa María [St. Mary’s Seminary] y en el Instituto de Estudios Cristianojudíos.
Fue ordenado al diaconado en junio de 1978, en la catedral de San Pablo [St. Paul’s Cathedral], de Búfalo, Nueva York, y al presbiterado en diciembre de ese mismo año en [la iglesia] de San Esteban [St. Stephen’s], en Winston-Salem, Carolina del Norte. Comenzó su ministerio como diácono encargado en la iglesia de San Esteban, de la que fue rector de 1979-1982. Luego aceptó un llamado a ser rector en [la iglesia de] San Simón Cireneo [St. Simon of Cyrene], Lincoln Heights, Ohio, la cual atendió de 1982 a 1988. En este último año se convirtió en rector de la iglesia de Santiago Apóstol [St. James’], en Baltimore, Maryland, donde prestó servicios hasta su elección como obispo.
El obispo primado Michael B. Curry y su esposa, Sharon, saludan a la congregación en la Catedral Nacional de Washington el 1 de noviembre durante el oficio de su instalación. Foto de Danielle Thomas (c) 2015, WNC.
El obispo primado Michael B. Curry y su esposa, Sharon, saludan a la congregación en la Catedral Nacional de Washington el 1 de noviembre durante el oficio de su instalación. Foto de Danielle Thomas (c) 2015, WNC.
En sus tres ministerios parroquiales, Curry participó activamente en la fundación de campamentos ecuménicos de verano para niños, la creación de redes de proveedores de guarderías infantiles y de centros de enseñanza y el corretaje (de bolsa) de millones de dólares de inversiones en barrios urbanos deprimidos. Él también forma parte de la comisión sobre el ministerio en cada una de las tres diócesis donde prestó servicios.
Durante su período como obispo de Carolina del Norte Curry instituyó una red de canónigos, diáconos y profesionales del ministerio de los jóvenes dedicados a apoyar el ministerio que tiene lugar en las congregaciones locales y concentró la Diócesis en la dedicación de la Iglesia Episcopal a los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas mediante una campaña de $400.000 para comprar mosquiteros en la lucha contra el paludismo que salvaron miles de vidas.
A través de su ministerio, Curry ha sido activo en asuntos de justicia social, pronunciándose sobre la política migratoria y la igualdad matrimonial.
Curry pertenece a las juntas de muchas organizaciones y tiene un ministerio nacional de predicación y enseñanza. Ha participado en [el programa] “La Hora Protestante” [The Protestant Hour] y “El estado de cosas” [The State of Things] en la Radio Pública de Carolina del Norte, así como en la página web de The Huffington Post. Además, Curry es un frecuente orador en conferencias por todo el país. Ha recibido diplomas honorarios de Sewanee: la Universidad del Sur, del Seminario Teológico de Virginia, de Yale y, más recientemente, de la Escuela Episcopal de Teología. Fue parte del Equipo de Trabajo para Reinventar la Iglesia Episcopal y recientemente fue nombrado presidente de la junta directiva de la Agencia Episcopal de Ayuda y Desarrollo. Su último libro, Songs My Grandma Sang [Los cantos que cantaban mi abuela] se publicó en junio de 2015. Su libro de sermones Crazy Christians [Cristianos locos]salió en agosto de 2013.
Curry y su esposa Sharon tienen dos hijas: Rachel y Elizabeth.
— La Rda. Mary Frances Schjonberg es redactora y reportera de Episcopal News Service. Traducción de Vicente Echerri.
Fuente: Episcopal News Service
Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

viernes, 30 de octubre de 2015

Teología práctica es una herramienta en la lucha por la sostenibilidad de la tierra de América del Sur

Publicado el: 30 de octubre 2015 07:53 AM

Representantes de las comunidades locales en la reunión de Fe y Territorios de la red en Sao Paulo, Brasil
Crédito de la imagen: SICSAL

[ACNS] 
Las comunidades locales en América del Sur, que se enfrentan a una batalla cada vez mayor para preservar sus tierras comunes de las poderosas corporaciones, están recurriendo a la teología práctica para ayudarles en su lucha; como líderes de la iglesia se comprometen a ser "hacedores de la Palabra, no solamente oidores de la Palabra".

Ese fue el mensaje que surgió de los miembros de la Red de Fe y territorios que se reunieron en Sao Paulo, Brasil, recientemente para su cuarta reunión.

"Hacemos hincapié en la necesidad de volver a las fuentes del Testamento, Nuevo y Viejo, donde Dios está comprometido con las personas empobrecidas con la justicia distributiva, donde la tierra se considera como un regalo, una herencia que no puede ser concentrada, destruida y mercantilizada", los participantes en las reuniones expusieron en una carta. "A partir de esta convicción profunda, la verdadera teología debe estar basada en el amor y la solidaridad con las personas excluidas, y las víctimas empobrecidas", dijeron.

Bajo el lema, "La Fuerza de la Fe en Acción Directa en Defensa de los Territorios", los participantes exploraron la intersección de la práctica y la espiritualidad religiosa, y la ferviente preocupación por el "territorio" - el oikumeme o casa común.

En particular, los participantes exploraron en cómo se vive la fe en una zona en el territorio donde las personas están sujetas al desarrollo centrado en los beneficios y ganancias de las minorías; a la indiferencia de la población local por la naturaleza. El objetivo era desarrollar nuevos paradigmas teológicos y praxis de apoyo a las luchas de las comunidades para la sostenibilidad y eco-justicia.

El facilitador de la  Alianza Anglicana para América Latina y el Caribe, Paulo UETI, fue uno de los participantes en la reunión. "Las comunidades locales - ya sean indígenas, de afrodescendientes, quilobolas [descendientes de los esclavos afro-brasileñas] o pobres Mestizos [de ascendencia europea y amerindia combinados] agricultores - se enfrenta al monstruoso poder de las Mega-corporaciones internacionales", dijo en respuesta a los testimonios de representantes de las comunidades locales que hablaron de su lucha para salvaguardar la integridad de su casa común ante las poderosas empresas mineras y petroleras, los productores de aceite de palma, los operadores agrícolas de monocultivo generalizados y la militarización.

"Las creencias y prácticas tradicionales se han perdido, incluso intencionadamente destruidos, en el pasado a través de actos de conquista y la esclavitud", dijo. "Esto continúa hoy con la invasión de la industria, donde la agroindustria, las empresas mineras y los megaproyectos de infraestructura afectan a la naturaleza y las comunidades más vulnerables."

Los teólogos de la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil, la Red Cristiana Internacional Oscar Romero de Solidaridad con los Pueblos de América Latina (SICSAL), la Comisión Pastoral de la Tierra (Comissão Pastoral da Terra - Brasil), el Consejo Nacional de Iglesias de Brasil y Pueblo Indio (Ecuador) invita a una reflexión más profunda sobre los vínculos entre las luchas actuales de la eco-justicia, y las expresiones del pasado y presente de la fe y la espiritualidad.

"Damos la bienvenida a este enfoque integral, teológicamente arriesgadado y elogiamos a los demás a través de la Comunión," el, co-director ejecutivo reverendo Andy Bowerman de la Alianza Anglicana, dijo. "Nos sentimos muy alentados de ver los resultados de esta reunión. Nos aseguraremos de que se unen con las voces vulnerables de todo la Comunión a medida que construimos impulsos hacia las reuniones COP21 en París a finales de este año.

"La Alianza Anglicana se ha comprometido no sólo a ser la voz de los sin voz, sino también para que esas voces a menudo tranquilas puedan ser escuchadas en los centros de poder e influencia."
  • Haga clic aquí para leer más sobre la initiaive en el sitio web Anglicana Alianza.

jueves, 29 de octubre de 2015

La Iglesia Unida del Canadá y la Iglesia Unida de Cristo formalizan su plena comunión



Versión en español publicada el: 28 de Octubre 2015
La Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Unida del Canadá, ambas miembros del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), formalizaron un acuerdo de plena comunión durante un culto celebrado el 17 de octubre en la Iglesia Unida de San Andrés, en Niagara Falls, Ontario (Estados Unidos de América).
Mediante dicho acuerdo las iglesias, con sede en EE. UU. y Canadá respectivamente, se comprometen a "vivir juntas una visión común del ministerio y la misión, explorar las posibilidades de esta relación de plena comunión y encontrar maneras de vivir formas más profundas y más plenas del testimonio que fortalecerán a la Iglesia mientras aprendemos y crecemos juntos".
El obispo Mark MacDonald, Presidente del CMI para América del Norte y primer obispo nacional indígena de la Iglesia Anglicana del Canadá, tomó la palabra durante el culto.
El acuerdo es fruto de un diálogo entre las dos iglesias, que iniciaron formalmente las conversaciones sobre la plena comunión en 2012. La "plena comunión" implica que cada iglesia reconoce los sacramentos y la ordenación de los ministros de la otra, lo que permite que los pastores puedan ser llamados por las congregaciones de una u otra denominación.
Este es el cuarto acuerdo de plena comunión para la Iglesia Unida de Cristo y el primero para la Iglesia Unida del Canadá, la mayor organización protestante de Canadá, con unos 3 millones de miembros. La Iglesia Unida de Cristo está en plena comunión con la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo), firmó un acuerdo múltiple con la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), la Iglesia Reformada de América y la Iglesia Evangélica Luterana de América, y un acuerdo de plena comunión (o "Kirchengemeinshaft") con la Unión de Iglesias Evangélicas de Alemania (UEK).
La Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Unida del Canadá son las dos únicas organizaciones cristianas de América del Norte reconocidas como iglesias "unidas y en vías de unión". La Iglesia Unida del Canadá fue fundada en 1925 como la primera unión del siglo XX que cruzó las históricas líneas denominacionales. La Iglesia Unida de Cristo, por su parte, fue creada el 27 de junio de 1957, en Cleveland, Ohio (EE. UU.) mediante la fusión entre la Iglesia Evangélica y Reformada y las Iglesias Cristianas Congregacionales.
Existen similitudes entre las dos iglesias en cuanto a su compromiso con la justicia social y su defensa de la inclusión de la diversidad de identidades sexuales y de género, a la discapacidad, así como a su apertura y expresión teológicas. La Iglesia Unida de Cristo, a través de sus organizaciones predecesoras, ordenó a su primera ministra en 1853, a su primer ministro afroamericano en 1892, y a su primer ministro abiertamente gay en 1972. La Iglesia Unida del Canadá ordenó por primera vez a una mujer en 1936 y en 1988 declaró que la orientación sexual no era un criterio para determinar la elegibilidad para la ordenación.

Un momento de celebración

En una carta enviada a los moderadores de ambas iglesias, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias, dio la enhorabuena a las iglesias en nombre de la comunidad cristiana mundial.
"El testimonio de la Iglesia Unida del Canadá y de la Iglesia Unida de Cristo es vital hoy en día", escribió Tveit. "Mediante su compromiso con la solidaridad cristiana, sus iglesias están estrechamente vinculadas a todo el movimiento ecuménico, y son ejemplos de lo que puede llegar a lograrse cuando, respetando las diferencias, las iglesias se reconocen mutuamente su vida espiritual, su compromiso con la labor ministerial y con el testimonio público".
Natasha Klukach, responsable de programa del CMI para la Iglesia y las Relaciones Ecuménicas, dijo que las iniciativas de estas iglesias harán crecer la comunidad no solo de las dos iglesias implicadas, sino del CMI en su conjunto.
"Cuando nuestras iglesias miembros encuentran formas de intensificar sus relaciones, de reconocerse mutuamente esa profundidad de koinonía, toda la comunidad se enriquece y se fortalece", dijo Klukach. "Para América del Norte concretamente, ver que las relaciones ecuménicas prosperan más allá de las fronteras insufla nuevas energías y posibilidades para las iglesias de la región" añadió.

Fuente: Consejo Mundial de Iglesias
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

miércoles, 21 de octubre de 2015

Reunión de los obispos de la Comunión de Porvoo con el Arzobispo de Canterbury.



Oramos por el encuentro de los obispos de la Comunión de porvoo, con el Arzobispo de Canterburry en Edimburgo. Dios de amor. Derrama tu Espíritu sobre ellos. Dales luz para que puedan dirigir la porción de tu Iglesia a ellos encomendada. Amén.

En la foto sentado, segundo por la derecha el Arzobispo Justin Welby.
De pie y primero por la izquierda el Obispo diocesano de la IERE, Carlos López.

Porvoo Primates

Arzobispo Justin viajará a Edimburgo para asistir a la reunión de los Primados Porvoo 'en Edimburgo. La Comunión de Porvoo de iglesias comprende un gran número de iglesias anglicanas y luteranas que están en comunión.

Detalles del evento

Fecha de inicio:21/10/2015
Fecha final:22/10/2015
Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

viernes, 16 de octubre de 2015

SEVILLA: Actividades en San Basilio


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La Junta Parroquial informa que desde este mes la Iglesia está abierta también los lunes dada la necesidad de atender a tantas personas que buscan alivio y consuelo en las situaciones que padecen. Estamos en un barrio con muchísima problemática social y familiar y por tanto debemos y queremos ser un punto de referencia para tantas personas que al menos necesitan que se les escuche, y atienda en la medida de nuestras posibilidades. No es poca la obra social que calladamente realiza nuestra Iglesia y por la que damos constantes gracias a Dios por permitirnos llevarla a cabo.

También queremos recordar que este domingo 18 de octubre, a las 11 de la mañana y presidido por el Rvdmo. Obispo Diocesano, D. Carlos López Lozano celebraremos culto de Santa Cena en el transcurso del cual se administrará el sacramento del Bautismo a David Ebube Ezenweani Emmanuel, hijo de nuestros hermanos Juliet y Newton. Durante esta ceremonia, tras las gestiones llevadas a cabo por la Junta Parroquial, intervendrá el cuarteto de música barroca alemán Quartett Hameln.

Dentro de las Actividades Culturales que promueve la Iglesia en el distrito, el domingo 18 a las 7 y media de la tarde tendremos un concierto de clave, chelo, flauta y violín, con un repertorio interesantísimo de música barroca que tiene el carácter de "entrada libre". 

Por otra parte y ante el paulatino crecimiento con el que estamos siendo bendecidos por el Señor en próximos días se informará de la puesta en marcha de un curso de discipulado.

Como todos sabéis continuamos todos los martes a las 6 de la tarde con los Estudios Bíblicos, en este momento estamos estudiando a fondo, en reuniones de una hora aproximadamente, el Levítico, muchos de los que sisten están empezando a tener una visión distinta, cristocéntrica, de este Libro y ha supuesto para todos una gran sorpresa.

Recordamos que el próximo jueves 22 tendremos reunión de oración a las 7 de la tarde.

Por otra parte y dentro de la Campaña del Niño de la Navidad ya tenemos cita para acudir a dos colegios del distrito para presentar la Campaña os pedimos oración para que en ambos pueda llevarse a cabo y sea de gran bendición.

RECUERDA:

 UNA IGLESIA QUE ORA UNIDA CAMINA UNIDA.  

Funte: Iglesia de San Basilio-Sevilla

Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)  

miércoles, 14 de octubre de 2015

El CMI pide que se ponga fin a las intervenciones militares extranjeras en Siria


En un comunicado oficial publicado el 12 de octubre, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) manifestó su gran preocupación por la trágica escalada del conflicto de Siria.
El Consejo condenó enérgicamente todas las operaciones militares extranjeras, especialmente desde que han surgido esperanzas de que prospere un proceso político, de conformidad con las propuestas formuladas por el Enviado Especial del Secretario General de las Naciones Unidas para Siria, que fueron aprobadas por el Consejo de Seguridad de la organización el pasado mes de agosto.
El CMI, junto con sus iglesias miembros y asociados ecuménicos, ha expresado en numerosas ocasiones su profundo convencimiento de que “no habrá una solución militar” al conflicto sirio.
“Hacemos un llamamiento a todos los gobiernos para que cesen de inmediato todas las acciones militares y presten su apoyo e implicación a un proceso político por la paz en Siria en que tengan cabida las perspectivas de todos los sirios”, dijo el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, Secretario General del CMI.
Y añadió: “También reiteramos nuestro llamamiento urgente al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y a la comunidad internacional para que apliquen medidas que detengan la entrada de armas y combatientes extranjeros en Siria”.
“Solo una solución política en Siria, que permita la creación de un gobierno nacional de transición reconocido por el pueblo sirio y por la comunidad internacional, puede hacer frente adecuadamente a la amenaza existencial que representan el Estado Islámico y otros grupos extremistas y ofrecer la esperanza de que se conserve el diverso tejido social de Siria y de la región”, dice el comunicado. “El pueblo sirio merece una alternativa a lo que vive hoy y una paz justa ahora.  Esperamos que el sufrimiento del pueblo sirio termine pronto y rezamos para que así sea”.

sábado, 10 de octubre de 2015

La Iglesia Asiria del Oriente recibirá la colecta de Navidad de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana)


El pasado mes de septiembre la Comisión Permanente de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) tomó la decisión de dedicar la ofrenda de Navidad que se recoja en todas sus parroquias a la labor que la Iglesia Asiria del Oriente hace entre los refugiados (https://facebook.com/theacero.org). 

Así, todos los que deseen ayudar a los refugiados pueden hacerlo a través de las parroquias de la IERE hasta final de año.

En esta línea, la congregación de la Catedral de la IERE en Madrid este año acogió a dos refugiados sirios. Para conocer la experiencia pueden ponerse en contacto con la Junta de la Catedral y el equipo de voluntarios.

Para conocer el trabajo sobre el terreno, la IERE está en permanente contacto con el joven diácono asirio Sargis Yokhanna, residente en Irak.

Fuente: Ortodoxia digital
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

jueves, 8 de octubre de 2015

El Culto de la Reforma se verá en directo en TVE


Televisión Española acaba de confirmar la retransmisión en directo del próximo Culto de la Reforma, que tendrá lugar el sábado 31 de Octubre a las 11:00 hs., desde la Primera Iglesia Bautista de Madrid, en c/ General Lacy 18 (Madrid).

 En conversación telefónica desde los estudios de Prado del Rey, se lo han confirmado a José Pablo Sánchez, director de Buenas Noticias TV (La 2 de RTVE) esta misma tarde: Sánchez valora la importancia del hecho: “Es la primera vez que Televisión Española retransmitirá un Culto de la Reforma, lo que supone un avance importante, no solo en cuanto al progreso en el camino de la colaboración de la cadena pública con las iglesias evangélicas, camino en el que este año cumplimos 30 años, sino también desde el punto de vista de la normalización religiosa en nuestro país”. 

La retransmisión de esta tradicional y emblemática celebración de las iglesias evangélicas se venía solicitando desde hacía años, sin que hasta la fecha hubiera podido concretarse. 


En los próximos días, José Pablo Sánchez prevé reunirse con los secretarios ejecutivos de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España y del Consejo Evangélico de Madrid, Mariano Blázquez y Manuel Cerezo, respectivamente, a fin de ultimar los detalles del acto.


Fuente: Protestante Digital
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

lunes, 5 de octubre de 2015

Encuentro Nacional de Mujeres de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana)


Celebrado el Encuentro Nacional de Mujeres de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) del 2 al 4 de octubre 2015.

Treinta mujeres hacen una parada en esta vida agitada que la sociedad nos trata de imponer. Cultivar el espíritu debería ser cosa de todos los días, pero no siempre lo conseguimos. Apartar dos días al año no es excesivo. Felicidades por el esfuerzo de dejar lo que lleváis entre manos para reflexionar sobre la Evangelización.



En la imagen un momento del Retiro de Mujeres de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana). Un grupo de aproximadamente 40 mujeres representantes de diferentes parroquias y lugares de España; comenzaron su retiro anual el sábado 3 de octubre, en una casa de ejercicios espirituales a las afueras de Madrid. 

Durante dos días han tenido la oportunidad de eligir una nueva junta directiva, trataron el tema de la misión de la Iglesia en el mundo. 

En este encuentro también han estado presentes dos mujeres de la Iglesia Lusitana (Comunión Anglicana).

Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

jueves, 24 de septiembre de 2015

CONFIRMACIONES EN VIGO EL DOMINGO 27 DE SEPTIEMBRE Y VISITA PASTORAL DEL OBISPO DIOCESANO.



El próximo domingo 27 de septiembre, a las 11.00 h de la mañana, nuestro Obispo Diocesano, Rvdmo.Carlos López Lozano presidirá el oficio de Santa Cena y realizará la Confirmación de siete hermanos vigueses de nuestra parroquia: Jaime, Patricia, Carlos, Mª Paz, Ernesto, Fran e Isabel. 

Nos acompañará la Coral "Riomao" en la que mi hermano y miembro confirmado de la parroquia, D. José Antonio Alonso (Tono) es el director y en la que también algunos de sus componentes son miembros de nuestra congregación anglicana de Vigo. Interpretarán varios himnos durante el Oficio Litúrgico y nos amenizarán después con algunos temas populares. 


Al final del evento tendrá lugar un ágape con todos los asistentes.
¡Estáis invitados!
Dios os bendiga a todos en abundancia. 


Lugar: Iglesia Episcopal del Poderoso Salvador (IERE - Comunión Anglicana)
Travesía de Vigo, 77 - bajo.
36206 VIGO.


Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)