Publicado el: 30 de octubre 2015 07:53 AM
Representantes de las comunidades locales en la reunión de Fe y Territorios de la red en Sao Paulo, Brasil
Crédito de la imagen: SICSAL
[ACNS]
Las comunidades locales en América del Sur, que se enfrentan a una batalla cada vez mayor para preservar sus tierras comunes de las poderosas corporaciones, están recurriendo a la teología práctica para ayudarles en su lucha; como líderes de la iglesia se comprometen a ser "hacedores de la Palabra, no solamente oidores de la Palabra".
Ese fue el mensaje que surgió de los miembros de la Red de Fe y territorios que se reunieron en Sao Paulo, Brasil, recientemente para su cuarta reunión.
"Hacemos hincapié en la necesidad de volver a las fuentes del Testamento, Nuevo y Viejo, donde Dios está comprometido con las personas empobrecidas con la justicia distributiva, donde la tierra se considera como un regalo, una herencia que no puede ser concentrada, destruida y mercantilizada", los participantes en las reuniones expusieron en una carta. "A partir de esta convicción profunda, la verdadera teología debe estar basada en el amor y la solidaridad con las personas excluidas, y las víctimas empobrecidas", dijeron.
Bajo el lema, "La Fuerza de la Fe en Acción Directa en Defensa de los Territorios", los participantes exploraron la intersección de la práctica y la espiritualidad religiosa, y la ferviente preocupación por el "territorio" - el oikumeme o casa común.
En particular, los participantes exploraron en cómo se vive la fe en una zona en el territorio donde las personas están sujetas al desarrollo centrado en los beneficios y ganancias de las minorías; a la indiferencia de la población local por la naturaleza. El objetivo era desarrollar nuevos paradigmas teológicos y praxis de apoyo a las luchas de las comunidades para la sostenibilidad y eco-justicia.
El facilitador de la Alianza Anglicana para América Latina y el Caribe, Paulo UETI, fue uno de los participantes en la reunión. "Las comunidades locales - ya sean indígenas, de afrodescendientes, quilobolas [descendientes de los esclavos afro-brasileñas] o pobres Mestizos [de ascendencia europea y amerindia combinados] agricultores - se enfrenta al monstruoso poder de las Mega-corporaciones internacionales", dijo en respuesta a los testimonios de representantes de las comunidades locales que hablaron de su lucha para salvaguardar la integridad de su casa común ante las poderosas empresas mineras y petroleras, los productores de aceite de palma, los operadores agrícolas de monocultivo generalizados y la militarización.
"Las creencias y prácticas tradicionales se han perdido, incluso intencionadamente destruidos, en el pasado a través de actos de conquista y la esclavitud", dijo. "Esto continúa hoy con la invasión de la industria, donde la agroindustria, las empresas mineras y los megaproyectos de infraestructura afectan a la naturaleza y las comunidades más vulnerables."
Los teólogos de la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil, la Red Cristiana Internacional Oscar Romero de Solidaridad con los Pueblos de América Latina (SICSAL), la Comisión Pastoral de la Tierra (Comissão Pastoral da Terra - Brasil), el Consejo Nacional de Iglesias de Brasil y Pueblo Indio (Ecuador) invita a una reflexión más profunda sobre los vínculos entre las luchas actuales de la eco-justicia, y las expresiones del pasado y presente de la fe y la espiritualidad.
"Damos la bienvenida a este enfoque integral, teológicamente arriesgadado y elogiamos a los demás a través de la Comunión," el, co-director ejecutivo reverendo Andy Bowerman de la Alianza Anglicana, dijo. "Nos sentimos muy alentados de ver los resultados de esta reunión. Nos aseguraremos de que se unen con las voces vulnerables de todo la Comunión a medida que construimos impulsos hacia las reuniones COP21 en París a finales de este año.
"La Alianza Anglicana se ha comprometido no sólo a ser la voz de los sin voz, sino también para que esas voces a menudo tranquilas puedan ser escuchadas en los centros de poder e influencia."
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