jueves, 22 de enero de 2015

El presidente de Mensajeros de la Paz predicó en la catedral anglicana en la Semana de la Unidad





Padre Ángel: "A menudo nuestras Iglesias se dejan llevar por una lógica de la competencia"

El religioso denuncia el "marketing competitivo" entre las confesiones cristianas

Redacción, 21 de enero de 2015 a las 08:59
 ¿Cuáles son los pasos que damos en nuestra Iglesia para encontrarnos con otras iglesias? ¿Y qué hemos aprendido unos de otros? ¿Somos capaces de encontrar un pozo común en el que podamos recostarnos y descansar de nuestras disputas y rivalidades? 
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El padre Ángel, con el obispo anglicano

  • El padre Ángel, con el obispo anglicano


El pasado lunes, el presidente de Mensajeros de la Paz, el padre Ángel García, participó en una celebración ecuménica, con motivo de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, en laIglesia Catedral del Redentor de Madrid, perteneciente a la Comunión Anglicana.
La ceremonia estuvo presidida por el obispo anglicano, Carlos López, y en la misma se condecoró al religioso "en atención a las circunstancias que concurren en su persona, por sus distinguidos servicios a las Iglesias Cristianas en el territorio español y fuera de él, y su alto espíritu de colaboración y diálogo".
Este fue el texto de la predicación del padre Ángel:


19 de enero de 2015

Queridos hermanos, 
Querido Obispo Don Carlos,
Querida Comunidad,

Gracias por invitarme a participar en esta Catedral preciosa, especial.
Vengo más que a hacer una predicación, a rezar junto a ustedes y en voz alta a decirles que en esta Semana de Oración por la Unidad, me siento feliz de estar entre ustedes.
Los textos que acabamos de leer son tan preciosos, y tan concisos , que quizá no tendría que añadir absolutamente nada.
Fatigado del camino se sentó, junto al pozo, ver a Jacob y a Raquel junto al pozo, o como cantaremos al Señor si estamos en tierra extraña, y por si fuera poco más preguntas que me hace Don Carlos.
¿Qué significa para mí y para mi comunidad de fe?
¿Qué es necesario para atravesar Samaría?
¿Cuáles son los pasos que damos en nuestra Iglesia para encontrarnos con otras iglesias?
¿Y qué hemos aprendido unos de otros?
¿Somos capaces de encontrar un pozo común en el que podamos recostarnos y descansar de nuestras disputas y rivalidades? 
Comienza un diálogo entre Jesús y la Samaritana, "tengo sed, dame de beber"

Algunos piensan que cuanto más grande es la iglesia, que cuanto más grande, cuanto más miembros tiene , más grande es alguno de sus miembros, más grande es su poder y más cerca está de Dios, presentándose como los únicos verdaderos adoradores, de ahí surge la violencia , la falta de respeto a otras religiones y a otras tradiciones.
Los verdaderos adoradores, no consienten competencia entre si quién es mejor, quién es peor.
Necesitamos pozos para recostarnos, descansar y abandonar las disputas, la rivalidad, la violencia. Lugares donde podamos aprender que los verdaderos adoradores se unen en Oración 
Dios misericordioso,
A menudo nuestras Iglesias se dejan llevar por una lógica de la competencia.
Perdona nuestro pecado de presunción.
Estamos fatigados de esta necesidad de ser los primeros.
Concédenos descansar junto al pozo. Refréscanos con el agua de la unidad sacada de nuestra plegaria común.
Que tu Espíritu que aleteaba sobre las aguas primordiales saque unidad de nuestra diversidad.
Amén.

Dejarme hacerme eco en estos momentos , casi textualmente de las palabras del Papa Francisco, que ayer oíamos de sus propios labios.
El gran animador de ecumenismo, de la oración, el que abraza y bendice a todos y pide también que le abracen y le bendigan.
Ayer ante la pregunta de una niña llorando le hacía ¿por qué sufren los niños? Y él emocionado, mirándole a los ojos y mirándonos a todos dijo " Es una pregunta a la que no hay una respuesta" Sólo el silencio o las palabras que salen de las lágrimas puede uno expresar.
Existe una compasión mundana que no nos sirve para nada, Una compasión que a lo más nos lleva a meter la mano en el bolsillo y dar una moneda. Si Cristo hubiera tenido esa compasión hubiera pasado, curado a tres o cuatro, y se hubiera vuelto al Padre. Solamente cuando Cristo lloró y fue capaz de llorar, entendió nuestros dramas.
Queridos amigos , al mundo de hoy le falta llorar. Lloran los marginados, lloran aquellos que son dejados de lado, lloran los despreciados... pero aquellos que llevamos una vida más o menos sin necesidades, no sabemos llorar. Solamente ciertas realidades de la vida se ven con los ojos limpios por las lágrimas.
Os invito a que cada uno se pregunte: ¿Yo aprendí a llorar? ¿Yo aprendí a llorar cuando veo un niño con hambre, un niño drogado en la calle, un niño que no tiene casa, un niño abusado o usado por la sociedad como esclavo? ¿O mi llanto es un llanto caprichoso del que llora porque le gustaría tener algo más?.
La gran pregunta, ¿por qué sufren los niños?, la hizo llorando. Y la gran respuesta que podemos hacer todos nosotros es aprender a llorar. Jesús, en el Evangelio, lloró. Lloró por el amigo muerto, lloró en su corazón por esa familia que había perdido a su hija, cuando vio esa pobre madre viuda que venía de enterrar a su hijo, se conmovió en su corazón cuando vio a la multitud como ovejas sin pastor.
Y este es un desafío, Y cuando nos hagan la pregunta, ¿por qué sufren los niños, por qué sucede esto o esto otro trágico en la vida?, que nuestra respuesta sea o el silencio, o la palabra que nace de las lágrimas. Sean valientes, no tengan miedo a llorar.
También dice el Papa 
Este es otro desafío, el desafío del amor. ¿Cuál es la materia más importante que tienen que aprender en la Universidad; en la vida? Aprender a amar

El verdadero amor es amar y dejarse amar. Es más difícil dejarse amar que amar. Por eso es tan difícil llegar al amor perfecto de Dios, porque podemos amarlo, pero lo importante es dejarnos amar por él. El verdadero amor es abrirse a ese amor que está primero, y que nos provoca una sorpresa.
El amor te abre a la sorpresa, el amor siempre es una sorpresa, porque supone un diálogo entre dos: el que ama y el que es amado. Y nuestro Dios es el Dios de las sorpresas, porque siempre nos amó primero,. Dios nos sorprende: dejémonos sorprender por Dios.
En el desafío del amor, Dios se manifiesta con sorpresa. Pensemos en san Mateo. Era un buen comerciante, además traicionaba a su patria porque le cobraba los impuestos a los judíos para pagárselo a los romanos. Estaba lleno de plata y cobraba los impuestos. Pasa Jesús, lo mira y le dice: Vení, seguíme. No lo podía creer. Jesús lo llama, le hace así, los que estaban con él dicen ¿a éste, que es un traidor, un sinvergüenza? Y él se agarra a la plata, no la quiere dejar. Pero la sorpresa de ser amado lo vence. Y sigue a Jesús.
Esa mañana cuando Mateo fue al trabajo y se despidió de su mujer, nunca pensó que iba a volver sin el dinero y apurado para decirle que preparara un banquete. El banquete para aquel que lo había amado primero, que lo había sorprendido con algo muy importante, más importante que toda la plata que tenía.
Déjate sorprender por Dios, no le tengas miedo a las sorpresas. Que te mueven el piso, ¿eh? Nos ponen inseguros, pero nos meten en camino. El verdadero amor te lleva a quemar la vida, aun a riesgo de quedarte con las manos vacías

En el Evangelio que acabamos de escuchar nos relata como Jesús al llegar al pozo donde detenerse, estaba fatigado del camino. Su fatiga puede que tenga que ver también con los rumores que habían difundido los suyos, y mientras descansa una mujer Samaritana se acerca al pozo para sacar agua, este encuentro tuvo lugar en el Pozo de Jacob, un lugar lleno de simbolismo para la vida y la espiritualidad del pueblo de la Biblia.
Sigue aconteciendo que en vez de una búsqueda común de la unidad las relaciones entre las Iglesias estén marcadas por la competencia y la disputa. Esto ha sido lo que ha pasado en Brasil en los últimos años .Las comunidades ensalzan sus propios méritos y las ventajas que consiguen sus adherentes con la finalidad de atraer nuevos miembros. Algunos piensan que cuánto más grande es la iglesia, cuanto más grande es el número de sus miembros, más grande es su poder y más cerca está de Dios, presentándose a sí mismos como los únicos verdaderos oradores.

Como consecuencia de ello ha habido violencia y falta de respeto hacia otras religiones y otras tradiciones. Esta especie de Marketing competitivo crea a la vez un clima de sospecha entre las Iglesias y una falta de credibilidad del cristianismo en su conjunto en la sociedad. Al crecer la competencia la "otra" Iglesia se vuelve enemiga.

Oración
¡Dios de todos los pueblos, enséñanos a atravesar Samaría
Para encontrarnos con nuestros hermanos y hermanas de otras iglesias!
¡Concédenos ir allí con el corazón abierto
Para que podamos aprender de todas las iglesias y culturas!
Profesamos que Tú eres la fuente de unidad.
Danos la unidad que Cristo quiere de nosotros.
¡Amén!

Fuente: Religión digital
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

SEVILLA: Visita pastoral del Obispo Carlos a San Basilio.



Un momento de la celebración, en la foto el
Rvdmo Obispo de la diócesis, Catrlos López y
el Lector Laico José Mª Martínez.



Momento en el que la congregación se acerca a la
Mesa del Señor.



En la foto nuestra hermana más pequeña, de momento, 
Reichel, nacida el uno de enero de 2013, dándose la
circunstancia  de que fue el primer bebé nacido
en Andalucía aquel año, de lo que dio cumplida
cuenta Canal Sur TV; recibió el sacramento del
Bautismo en nuestra Iglesia el 5 de mayo de aquel año.

El pasado domingo, 18 de enero 2015, el Rvdmo Obispo diocesano de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana), Carlos López Lozano, realizó una visita pastoral a la Iglesia de San Basilio de Sevilla, presidiendo el Culto de Santa Cena, en el que fue asistido por el Lector laico José Mª Martínez; compartió con los numerosos miembros de la congregación presentes un tiempo de fraterna cordialidad así como transmitió sus mejores deseos para el futuro de nuestra Iglesia que precisamente el 11 de junio de 2016 cumplirá los 145 años de su implantación en Sevilla.

Damos gracias a Dios por su presencia y también por el compromiso en la fidelidad a los principios que conformaron esta Iglesia que ha mantenido la congregación de San Basilio, testimonio vivo de la Reforma, desde hace tantos años.

Fuente: Iglesia de San Basilio Sevilla.
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

viernes, 16 de enero de 2015

PAMPLONA: Intento de robo en la Parroquia de San Mateo.



El domingo pasado orábamos porque Dios quitase la barrera que impide a las personas entrar en la iglesia. 
Hoy a las tres de la mañana nos despertaba la policía con la noticia de que tres individuos habituales de otra "comunidad" habían tratado de entrar en la nuestra, como fuera. 
Un vecino, que nos debe de apreciar mucho (según la poli), les avisó de tal circunstancia, con lo cual todo quedó en un cristal roto, una ventana forzada y con los "feligreses" animados a regresar a sus orígenes. 
Mientras seguimos creyendo en el poder de la oración, el próximo domingo pediremos a Dios que impulse a la gente a entrar a la Iglesia, sólo que esta vez añadiremos que, si es posible, lo hagan por la puerta y, por favor, no tan temprano.

Fuente: Iglesia Navarra Reformada - Nafarroako Eliza Erreformatua

Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

Culto Unido de Oración en A Coruña

El dia de ayer, 15 de Enero, tuvo lugar en el Centro Cristiano "El Renuevo" de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) el Culto de la Semana Unida de Oración como parte del programa propuesto por la Alianza Evangélica Española que propuso para este año 2015 las meditaciones tomadas de la Oración del Señor, El Padrenuestro. 

Un tiempo de alabanza abrió el encuentro seguido de una reflexión guíada por el Rvdo. Heller González que tuvo como centro el Evangelio de Mateo 6:11 "Danos hoy nuestro pan cotidiano", terminando con un tiempo de oración compartido, donde varios miembros asistentes de diversas Iglesias Evangélicas de la ciudad pudieron orar y presentar al Señor peticiones que estaban propuestas.

Fuente: Rvdo. Heller González

Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

Papel liberador del desarrollo del discipulado


"La Iglesia está llamada a ser y llegar a ser una comunidad de discípulos misioneros. El discipulado no se trata sólo de aprendizaje, se trata también de servicio y está equipado para el servicio de Dios en el mundo como Cristo nos envía."
Crédito de la foto: El Ejército de Salvación

Desde la Iglesia de Inglaterra
La Iglesia de Inglaterra ha publicado hoy un documento sobre el desarrollo del Discipulado antes de su debate en la reunión de febrero del Sínodo General.
En un blog y vídeo entrevista para acompañar la publicación del documento, el obispo de Sheffield, Steven Croft, explica que "El discipulado está justo en el centro de lo que estamos llamados a ser como pueblo de Dios ... el objetivo del documento es comenzar una nueva conversación sobre el discipulado cristiano en toda la Iglesia de Inglaterra y profundizar esa conversación ".
Al reflexionar sobre la visión de la Iglesia en discipulado, el Obispo Steven dice: 
"La Iglesia está llamada a ser y llegar a ello una comunidad de discípulos misioneros. El discipulado no se trata sólo de aprendizaje, se trata también de servicio y estar equipado para el servicio de Dios en el mundo como Cristo nos envía. Y para el crecimiento de la Iglesia se trata de hacer discípulos en obediencia a la comisión de Jesús en Mateo 28".
"Servir al bien común es dotar a cada discípulo cristiano para hacerle diferente, en el resto del mundo, en su lugar de trabajo, en su familia, en su comunidad, para que la Iglesia en su conjunto sea una bendición para el mundo de Dios y un canal de su gracia y amor ".
El documento propone diez marcas de discípulos en desarrollo, que se describen en el documento como "mucho trabajo provisional y en curso."
Estas diez marcas de una diócesis comprometida con el desarrollo del discipulado han sido elaboradas conjuntamente por el personal de la División de Educación, MPA y la División Ministerio mediante la investigación sobre las buenas prácticas actuales de toda la diócesis en 2013.
Se invitará a las diócesis para desarrollar y explorar su contribución a las buenas prácticas.
Además las personas tendrán la oportunidad de comentar sobre el papel en un foro en línea creado especialmente en la Iglesia de Inglaterra Sitio Web en: www.churchofengland.org/discipleshipreport
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

miércoles, 14 de enero de 2015

CMI expresa conmoción por los asesinatos en Nigeria


12 de Enero 2015
Versión en español publicada el: 13 de Enero 2015
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha expresado su profunda conmoción por los ataques del grupo extremista Boko Haram en Nigeria, que se dice que han costado la vida a más de 2.000 personas, incluidos los niños utilizados en ataques suicidas con bombas.
"Una mentalidad que despliega los niños pequeños como bombas y que mata indiscriminadamente a mujeres, niños y personas de edad avanzada está más allá de la indignación, y descalifica a sí mismo de cualquier posible reclamación a la justificación religiosa", dice un comunicado emitido por el CMI desde su sede en Ginebra, Suiza, el 12 de enero.
En la declaración, el CMI pide al gobierno nigeriano para que responda de manera significativa a estos ataques y asegure la protección de las personas de cualquier atrocidad.
El CMI también se sumó a los líderes religiosos de Nigeria que han llamado a la solidaridad y el compromiso de la comunidad internacional, expresando su profunda decepción por la discriminatoria falta de cobertura de los medios internacionales. "Por más que el CMI se une a la solidaridad internacional y  al pueblo de Francia a raíz de los recientes ataques en y cerca de París, nos duele profundamente que los trágicos acontecimientos ocurridos en Nigeria no han atraído la preocupación internacional en equivalente solidaridad", invoca el comunicado.
El CMI tiene iglesias miembros en Nigeria. El Consejo ha participado activamente en las iniciativas inter-religiosas de paz en el país en cooperación con sus socios locales. Una visita de alto nivel entre cristianos y musulmanes a Nigeria, en 2012, fue co-dirigida por el secretario general del CMI, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, y el príncipe Ghazi, de Jordania, del Instituto Aal Al-Bayt jordana Royal (RABIIT). Las dos organizaciones han estado trabajando juntas para establecer un centro para vigilar la violencia religiosa y promover la armonía interreligiosa, la justicia y la paz. El centro en Abuja se abrirá durante el primer semestre de 2015.
Fuente: Consejo Mundial de Iglesias (CMI)
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

martes, 13 de enero de 2015

Inglaterra: Arzobispos proponen programas de reforma y renovación



Los arzobispos de Canterbury y York

Desde la Iglesia de Inglaterra
Los arzobispos de Canterbury y York han escrito hoy a los miembros del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra para proponerles un "programa de reforma y renovación" de la iglesia.
La declaración se produce antes de la publicación de una serie de documentos que proponen reformas que se publicarán en el sitio web de la Iglesia esta semana, antes de la reunión del próximo mes del Sínodo General.
La declaración se puede leer íntegramente a continuación:
"El primer lote de documentos para la reunión de febrero de 2015 del Sínodo General estará disponible para su descarga desde el sitio web de la Iglesia de Inglaterra el viernes 16 de enero.
Debido a la variedad y el volumen del material que está siendo emitido en relación con los diversos grupos de tareas, informan que habrá una descarga diaria de documentos clave esta semana, antes de la distribución general de los mismos.
El primer artículo (a continuación) es de los arzobispos de Canterbury y York en el que ofrecen una visión general del programa de reformas y renovación que está representado por las aportaciones de los grupos de trabajo y los materiales de discipulado.
"En cada generación": Un programa de reforma y renovación"   
1. En obediencia a la comisión que Jesús dio a sus discípulos la vocación de la Iglesia es proclamar la buena noticia de nuevo en cada generación. Como discípulos de nuestro Señor Resucitado, estamos llamados a ser fieles a la herencia de la fe que hemos recibido y abiertos al Espíritu de Dios para que podamos ser constantemente renovados y reformados para la tarea encomendada.
2. El desafío espiritual de la reforma y la renovación es tanto personal como institucional. Hace un año nos alentó la creación de una serie de grupos de trabajo para discernir lo que viene sucediendo en las parroquias y diócesis; para reflexionar sobre las implicaciones de pasar de lo anecdótico a la evidencia de los resultados y reflexionar sobre las experiencia que las diócesis han tenido en el desarrollo de su misión y ministerio . Se pidió a los grupos que exploraran aspectos específicos de la vida institucional de la Iglesia de Inglaterra, donde a primera vista, no parecía haber margen para un cambio significativo.
3. El trabajo de estos cuatro grupos - en el discernimiento y la preparación de los llamados a cargos de gran responsabilidad; en la dotación de recursos de educación ministerial; sobre el futuro despliegue de nuestros recursos de manera más general y en materia de simplificación - que ahora se publicarán. Serán el foco principal de la reunión de febrero del Sínodo General.
4. Estamos muy agradecidos por esta oportunidad de dejar constancia de nuestro agradecimiento a Lord Green, el Obispo de Sheffield, John Spence y al obispo de Willesden por presidir cada uno de los cuatro grupos. Agradecemos también a los principales del Consejo de los Arzobispos, los Comisarios de la Iglesia y la Junta de Pensiones por su examen de la labor de las instituciones de la Iglesia Nacional, cuya copia también se distribuye a título informativo.
5. La renovación y la reforma de los aspectos de nuestra vida institucional es una condición necesaria, pero lejos aún de ser una respuesta suficiente a los desafíos de la Iglesia de Inglaterra. Las recomendaciones de estos cuatro grupos tienen que ser vistas en un contexto mucho más amplio, como un medio y no un fin. Ellos serán considerados en el Sínodo, a la luz de un artículo que explora lo que significa para todos los cristianos, laicos y ordenados, el ser una comunidad de discípulos misioneros.
6. Ellos también tienen que ser abordados en el contexto más amplio de los trabajos en curso para promover el crecimiento numérico y espiritual, contribuir al bien común y rediseñar los ministerios. Nos alienta continuamente en nuestras visitas a las parroquias y diócesis las muchas señales de vida y crecimiento en el número de personas que vienen y crecen en la fe. El Sínodo General acogió en noviembre de 2013, la creación del Grupo de Tareas de los Arzobispos en Evangelismo Intencional. Este grupo estará publicando su primer informe en los próximos meses.  
7. Mientras tanto la Iglesia de Inglaterra sigue teniendo un impacto significativo en todo tipo de maneras positivas en la vida de la nación. Hay una notable amplitud y calidad de servicios y compromisos ofrecidos a través de empresas comunitarias, bancos de alimentos, cooperativas de crédito y muchas otras iniciativas a través de las catedrales, iglesias parroquiales, y de nuevas expresiones de la iglesia. Hay, seguro, motivos de esperanza, tanto en la gracia de Dios como en la dedicación del pueblo de Dios.  
8. La urgencia del desafío al que nos enfrentamos no está en duda. La asistencia a a los servicios de la Iglesia Inglaterra ha disminuido en un promedio del 1% por año en las últimas décadas y, además, el perfil de edad de nuestra membresía ha llegado a ser significativamente mayor que el de la población. Las finanzas han continuado relativamente estables, gracias al aumento de las donaciones particulares. Esta situación no puede, sin embargo, esperarse que continúe a menos que la disminución de la afiliación se invierta.
9. El perfil de edad de nuestro clero también ha ido en aumento. Alrededor del 40% de los párrocos se van a jubilar en la próxima década. Y mientras que las tasas de ordenación se han mantenido bien en los últimos años siguen estando muy por debajo de lo que sería necesario para mantener el número del clero actual y satisfacer las ambiciosos programas diocesanos.
10. El mantenimiento de los edificios de la Iglesia pesa mucho y la reorganización a nivel parroquial se complica con los procedimientos actuales. La asignación, a través de la fórmula Sheffield, de los pastores ya no es generalmente observada, mientras que la distribución de los fondos, a través de la Fórmula Darlow, no tiene énfasis en el crecimiento, no tiene relación con la privación y no implica responsabilidad mutua. No hay inversión central para llegar al mundo de los medios digitales y sociales. Si la Iglesia de Inglaterra tiene que volver al crecimiento, hay una necesidad imperiosa de volver a alinear los recursos y trabajar con cuidado para asegurar que los escasos fondos se utilicen de la mejor manera.
11. Los cuatro grupos de trabajo cuyos informes están siendo publicados identifica los cambios que tendrán que ser diseñados para permitir a la Iglesia de Inglaterra estar mejor equipada para enfrentar los desafíos que vienen.
12. El informe sobre el discernimiento y la generación de lo que en la Iglesia se identifica como llamado a puestos de gran responsabilidad tiene una serie de objetivos. Uno de ellos es garantizar la atención adecuada para los involucrados, una auténtica diversidad en los que estén disponibles para su nombramiento, una excelente preparación teológica y espiritual y una familiaridad con los elementos clave necesarios para el día a día de su trabajo.
Informe Educación Ministerial 

13. El recurso explica por qué debemos ser más orantes y proactivos en nuestro enfoque de la promoción de las vocaciones al ministerio a tiempo completo - laicos y ordenados. Eso incluye la búsqueda de un aumento significativo y sostenido en el número de los que vienen hacia adelante para el ministerio ordenado a tiempo completo.
14. El informe presenta propuestas para seguir creciendo en el número y la calidad de los candidatos, para la mejora de su formación - tanto pre como post ordenación - y para el sustento de ellos en el ministerio al que Dios los ha llamado. Tenemos que hacer que sea más fácil permitir una adecuada diversidad de candidatos a ser identificados y llamados. Las nuevas inversiones en el ministerio laico y el liderazgo son esenciales. Para apoyar a la parroquia y los esfuerzos diocesanos, debemos tener en cuenta las iniciativas nacionales de desarrollo laico.
15. No puede haber una estrategia única para la Iglesia de Inglaterra de la misión y el ministerio. Las propuestas se han desarrollado a la luz de lo que los obispos y diócesis, dijeron al ser consultadas. Seguirá habiendo 42 estrategias diocesanas, cada una de los cuales tienen derecho a la ayuda nacional. En el desarrollo y el apoyo a los líderes, debemos asegurarnos de que están equipados y podemos aprovechar la experiencia que necesitan. Queremos considerar cómo podrían ponerse a disposición de los que las diócesis pueden utilizar para promover sus planes para lograr fondos para el crecimiento numérico y espiritual.
16. A medida que el Resourcing del informe Future explica, los fondos de la iglesia distribuidos, de la dotación gestionada a nivel nacional, son una pequeña parte del total de recursos de la Iglesia. Pero todavía tienen que ser utilizados para el impacto crítico. El informe propone la sustitución de la Fórmula Darlow con asignaciones basadas en los niveles de población, renta y de penuria, a la creación de una nueva fuente de financiación disponible para las iniciativas de crecimiento. En resumen, estos fondos tendrán un sesgo hacia los pobres y un compromiso con el crecimiento espiritual y numérico.
17. El fomento de apoyo mutuo y la responsabilidad mutua es la base de las propuestas. La liberación de fondos está vinculada a planes claros para su uso y clara revisión de su impacto, así como ser supervisados por grupos de pares. El informe señala que, mientras que la Fórmula Sheffield ya no funciona, seguirá habiendo una necesidad de medidas para garantizar un reparto equitativo de los pastores estipendiarios.
18. El informe de Simplificación identifica los cambios legislativos específicos que son necesarios para eliminar los obstáculos a la misión en relación con la reorganización pastoral y despliegue del clero, para agilizar los procesos y abordar el papeleo burocrático. Las recomendaciones tienen en cuenta un amplio proceso de consulta.
19. Si todo lo anterior tiene que ser hecho dentro de los límites de la financiación actual habrá un largo período antes de que su impacto puede ser notado de forma real no menos importante, dada la necesidad de apoyar a las diócesis a través de la transición de la actual forma en que se distribuyen los fondos nacionales . Estamos, por lo tanto, agradecidos a los Comisionados de la Iglesia por estar dispuesto a realizar un informe que abre las cuestiones en torno a estas cuestiones, durante un período, que podría suponer modificar la forma en que actualmente tratan de garantizar la equidad intergeneracional al determinar qué nivel de financiación se ha de poner a disposición de una dotación permanente.
20. Estos cuatro informes de los Grupos de Tarea, el informe sobre el discipulado y el documento de los Comisionados cubren una amplia gama de cuestiones, algunas de ellas complejas. Estamos agradecidos al Comité de Negocios por estar dispuesto a tomarse un tiempo significativamente disponible en febrero para el compromiso con ellos. Es especialmente alentador, así como los debates a través de los que habrá la oportunidad para preguntar y debatir en grupos.
21. Los procesos de toma de decisiones y los plazos varían entre cada uno de los informes y esto se refleja en los textos de las mociones presentadas al Sínodo. Ellos se han preparado a la luz de las discusiones de apoyo en el Consejo de los Arzobispos, la Cámara de Obispos y la Junta de Gobernadores de los Comisarios de la Iglesia.
22. En esta etapa los movimientos se centran principalmente en la visión, los principios y los próximos pasos. Un mayor desarrollo sigue siendo necesario en algunas de las propuestas y consultas requeridas en muchos de los outworkings detallados ante los organismos pertinentes, que en asuntos relacionados con la legislación incluye al mismo Sínodo, para que puedan llegar a conclusiones. Esperamos, pues, que los sinodales puedan estar dispuestos a resistir la tentación de sobrecargar los movimientos con un gran número de enmiendas sobre las cuestiones de detalle que paralizaría el proceso.
23. Dentro de unos meses la vida de este Sínodo General llegará a su fin y nuevas elecciones se llevarán a cabo en la preparación para la primera reunión del nuevo Sínodo en noviembre. Este es, por lo tanto, un buen momento para hacer balance de los retos y oportunidades a los que nos enfrentamos. Creemos que estos informes, que se debatirán en febrero, proporcionan una base para el desarrollo y la entrega de un importante programa de renovación y reforma dentro de la Iglesia de Inglaterra como una cuestión de urgencia.
"Y a aquel que es capaz de hacer muchísimo más que todo lo que podemos pedir o imaginar, por el poder que está obrando entre nosotros, a Él sea la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén ".
Justin Cantuar Sentamu Eboracensis

Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

jueves, 8 de enero de 2015

Arzobispo de Canterbury condena el atentado contra el periódico francés como 'bárbaro'


Miércoles 07 de enero 2015

El Arzobispo Justin Welby condena el ataque terrorista en las oficinas de París de la revista satírica, Charlie Hebdo. 


Tras el ataque terrorista de hoy en las oficinas de París de la revista satírica, Charlie Hebdo, el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, declaró:
"El pueblo de Francia, un país en el que he vivido, que yo conozco y amo, se elevarácon valentía por encima  del reto de este ataque vil y seguirá demostrando la fuerza y ​​confianza que surge de su gran historia.
"Nuestras oraciones y pensamientos están sobre todo con los que han sido muertos y heridos y sus familias. Ruego también por los que participan en la búsqueda de los terroristas ".

Fuente: Palacio de Lambeth
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

miércoles, 7 de enero de 2015

IGLESIA VIRTUAL ANGLICANA

Le damos nuestra fraternal bienvenida al Portal de laluzdigital.com“IGLESIA VIRTUAL ANGLICANA”

Por fin, después de múltiples avatares, damos comienzo a este proyecto de la Iglesia Española Reformada Episcopal, largamente esperado. Esto ha sido posible por el empeño de varios hermanos, que con su tesón y esfuerzo lo han hecho posible.

Los objetivos perseguidos son variados, pero el más importante es dar a conocer al mundo a nuestro Señor Jesucristo.

Lucas 10:2 “La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies”

Sabemos que estas palabras del mismo Señor son plenamente actuales, y por eso, a través de esta herramienta nos disponemos a servirle en esta área comunicativa, no olvidando, por supuesto, seguir “rogando al Señor de la mies que envíe obreros a su mies”

Comenzamos, pues, hoy 17 de diciembre de 2014, con esta tarea de trabajar en “Su mies”, poniéndola al servicio de todos Sus hijos. Es por esto que no pretendemos que esta sea solo una herramienta de nuestra iglesia, sino que queremos hacerla extensiva a todos los que se consideren nuestros hermanos, para así, juntos, como cita el apóstol Pablo en 1ª de Corintios, 12: “Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristoir creando ese añorado único Cuerpo, al tiempo que obedecemos Su mandato en la Gran Comisión.

Pedimos a Dios que nos bendiga, ayude y acompañe en esta tarea que comenzamos.

El enlace directo: http://iglesiavirtualanglicana.laluzdigital.com/

Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

miércoles, 17 de diciembre de 2014

Primera mujer obispo en la Iglesia de Inglaterra.

Libby Lane, un obispo sufragáneo de la diócesis de Chester, sonríe mientras su próximo nombramiento como nuevo obispo de Stockport se anunció en el Ayuntamiento en Stockport, en el norte de Inglaterra, 17 de diciembre de 2014. Lane, se convertirá en la primera mujer de la Iglesia de Inglaterra obispo.  Foto: REUTERS / Phil Noble
Libby Lane,  obispo sufragánea de la diócesis de Chester, sonríe mientras su próximo nombramiento como nuevo obispo de Stockport se anunció en el Ayuntamiento en Stockport, en el norte de Inglaterra el 17 de diciembre de 2014. Lane, se convertirá en la primera mujer de la Iglesia de Inglaterra obispo. Foto: REUTERS / Phil Noble
[Iglesia de Inglaterra comunicado de prensa] 
Downing Street ha anunciado que el nuevo obispo de Stockport - y la primera mujer obispo en la Iglesia de Inglaterra - será la Revda. Libby Lane, actualmente vicaria de San Pedro, Hale, y Santa Isabel, Ashley .
Como obispo de Stockport ella servirá como obispo sufragánea (asistente) en la diócesis de Chester. Ella se consagrará como la octava obispo de Stockport en una ceremonia en la catedral de York el próximo 26 de enero de 2015.

Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)