sábado, 30 de marzo de 2013

Acuerdos Comité Permanente 2013. Comunión Anglicana. Día 2


Boletín del Comité Permanente 2013 - Día 2



  • Nuevos sitios web que la Comunión lanzará este año
  • Alianza Anglicana: "No somos una ONG, somos Iglesia "
  • Nuevas directrices para las Redes de  la Comunión Anglicana
  • Oficina de la Comunión Anglicana para revisar, evaluar Links Compañeros
  •  modelo Indaba que se está adoptado y adaptado por la Comunión
  • Finalización de la violencia de género: "¿Qué deben hacer las provincias?"
El día comenzó con una presentación sobre el trabajo del Departamento de Comunicaciones. Directora de Comunicaciones Butter Jan dijo que los desafíos más grandes para la Comunión incluiye comunicar todo el buen trabajo de los ministerios misioneros de las iglesias por encima del ruido de las cuestiones controvertidas, además de permitir que los miembros de la comunión puedan conectarse y hablar unos con otros.
La Sra. Butter citado a Praxedis Bouwman, luterana: "La comunicación es un esfuerzo mutuo para construir comunidad. En cuanto a la religión, se trata de un esfuerzo mutuo para construir una comunidad significativa "la Sra.Butter dijo que el trabajo realizado hasta la fecha ha sido para tratar de fortalecer la Comunión" como comunidad de sentido que "comprenden la reconstrucción del sitio web de la Comunión Anglicana, la creación de un nuevo sitio web de noticias Anglicanas. [1] , el nombramiento de un oficial de comunicaciones regional para apoyar a las iglesias miembros de África, la elaboración de una teología anglicana de Comunicaciones , y el relanzamiento de la revista World Anglicana .
La Sra. Butter también reiteró la necesidad de que todas las iglesias miembros tengan al menos un comunicador competente provincial para elaborar las noticias de las diócesis y parroquias, así como distribuir las de la Comunión. Añadió que los proyectos bajo consideración incluyen una aplicación de oración para las mujeres anglicanas y un Social Media con sede en campaña para los anglicanos jóvenes para poner fin a la violencia contra las mujeres y las niñas.
Sally Keeble presentó el trabajo de la Alianza Anglicana, Desarrollo, Ayuda y Apoyo de la cual es la directora. Destacó la importancia de las consultas regionales y de los facilitadores locales con sede en América Latina y el Caribe, África, Asia y el Pacífico. Explicó cómo la Alianza trabaja-a través de la capacitación, el intercambio de buenas prácticas, creación de redes y el desarrollo de las mejores prácticas, e hizo hincapié en que no es un organismo de financiación. 
El trabajo de la Alianza en las directrices de rescate habían hecho de iglesia a iglesia siendo más eficaz para casos de emergencia en países como Malawi y Filipinas. También es llevar adelante la labor en torno a la difícil situación de las personas con discapacidad que viven a través de situaciones de emergencia. A nivel mundial, los representantes de la Alianza han asistido al G-20 como representantes de la Iglesia en lugar de personal de las ONG. "Eso nos da un mandato totalmente diferente y nos permite sobresalir", dijo. La Alianza también ha permitido la promoción a nivel local para el Día de la Mujer, y ha ayudado a las provincias para presentar proyectos a los gobiernos sobre cuestiones clave que afectan a sus países.
El mandato de la Alianza para desarrollar la capacidad se ha realizado a través de varios proyectos incluyendo el Programa de Becas profesionales de la Commonwealth  que implica a administradores de la educación, administradores de la salud y, en 2014, las mujeres líderes en la educación. Los participantes provienen de países como Ghana, Nigeria, Pakistán y las Islas Salomón. La Alianza también ha tenido un gran número de personas que forman los agentes de cambio a través de un curso a distancia en técnicas de desarrollo comunitario con la Open University.
Los miembros del Comité Permanente dieron la bienvenida aal informe de la Sra. Keeble y le pidieron que, en lo posible, las iniciativas de la Alianza Anglicana deben ser coordinadas con otros sectores de la Comunión, incluyendo a las Iglesias y a las redes internacionales. 
El reverendo Robinson Terrie,  Coordinador de la Comunión Anglicana Networks resumió el progreso de cada red hasta la fecha. Los mejores momentos incluyen el trabajo en el fomento de las iglesias para apoyar a las familias para registrar el nacimiento de sus hijos, una Carta de Iglesia Segura va a todas las provincias para su revisión y aplicación; una iniciativa para inspirar y fortalecer profesionales de la salud a través de la Comunión, y seguir trabajando para apoyar a las iglesias para poner fin a violencia contra las mujeres y las niñas.
El Comité Coordinador apoya sin reservas el trabajo de las redes, , y espera que surjan algunas "nuevas ideas" de algunas de las redes.
Mrs Robinson pasó a explicar que un grupo de trabajo examinó las orientaciones de la red desde 1996 y había propuesto otros nuevos. Estas definiciones se componen de Redes, su formación, su rendición de cuentas, la pertenencia, el liderazgo y la sucesión, la comunicación y, si es necesario el cierre,. Con algunas modificaciones menores, estas directrices fueron aprobadas por el Comité.
Durante la reunión del lunes, al Comité Permanente también se les pidió elegir a uno de los primados de la Comunión Anglicana para servir en la Iglesia de Inglaterra en la Comisión de Candidaturas de la Clorona (CNC) sentían allí la necesidad de una cita con el nuevo arzobispo de Canterbury antes de que pase el año de su elección.
El comité eligió a un arzobispo de la provincia de África, con un segundo primado africano  también elegido en caso de que el primero no puede servir cuando se le solicite. Los nombres de los elegidos se darán a conocer después de que hayan sido informados.
El reverendo John Kafwanka, Director de la Misión, explicó que el ACO Departamento de Misión ", agrega valor a la misión de la Comunión Anglicana, al hacer lo que de otro modo no se puede hacer a través de las provincias". Esto incluye fomentar la colaboración mutua, el aprendizaje y el intercambio a través del mundo, y centrándose en la misión integral a través de la lente de las Marcas de la Misión de la Comunión Anglicana . Explicó que el CAC obliga a ser el Testigo Anglicano: Evangelismo y Crecimiento de la Iniciativa de la Iglesia tiene como objetivo compartir lo mejor de la obra local en torno a la Comunión a través de un boletín y un Facebook página con cientos de usuarios.
Una nueva e importante iniciativa de un grupo de la Iniciativa será centrarse en los niños y jóvenes a través de la Comunión. Ellos están buscando, no sólo para promover el ministerio con y para los jóvenes, sino también para establecer un proyecto dedicado a la juventud , con un premio anual a la mejor práctica en la evangelización y crecimiento de la Iglesia. Otro foco importante de la Iniciativa se considera la mejor forma de apoyar a los anglicanos y episcopales en su camino de discipulado.
Sr. Kafwanka también dijo que el ACO sería la revisión de los vínculos existentes de compañía para identificar las mejores prácticas y recursos. Estos se pondría a disposición de fortalecer los vínculos existentes, y para orientar las diócesis y parroquias considerando formar relaciones de compañerismo nuevos. Esto provocó una conversación sobre el reto de ambos en la relación de la Iglesia con los jóvenes y con las poblaciones inmigrantes.
En la presentación de Indaba Continua , el reverendo Dr. Phil Groves dijo que se había dado a la luz fuera de las controversias, ya que se había trasladado ahora a donde la gente estaba realmente teniendo en cuenta las diferentes culturas y el entendimiento diferente de las escrituras que surgieron. "Lo que nos emociona es que estas conversaciones sobre la diferencia nos conduce a una mayor misión en la vida de la Iglesia".
Hizo hincapié en que, aunque el proyecto original incluía a las agrupaciones provinciales, el modelo Indaba  no tenía por qué ser transcontinental, sino más bien algo para todos los niveles de la vida eclesial cuyas estructuras pueden beneficiarse. Un ejemplo de esto viene de Saldanha Bay en el sur de África, donde Indaba se está convirtiendo en parte integral de la vida de la diócesis allí, donde "todas las voces tengan el mismo peso".
El Dr.Groves  añadió que hay otras provincias y diócesis que ya estaban revisando sus procedimientos oficiales a la luz del modelo Indaba .
La reunión del día concluyó con una presentación a cargo de la reverenda Robinson Terrie sobre ACC 15,07 resolución sobre la violencia de género y doméstica. Ella desafió al comité para considerar lo que debe suceder en sus provincias para abordar en esta cuestión. Una de las sugerencias incluyeron trabajar con las iniciativas existentes, tales como la Campaña del Lazo Blanco , el movimiento mundial para garantizar que los hombres asuman una mayor responsabilidad para reducir el nivel de violencia contra las mujeres.



[1] Ambos asuntos deben estar antes del final del año.

Fuente: Servicio Anglicano de Noticicas
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

La Semana Santa en la IERE (Comunión Anglicana) 2013

Nos hacemos eco desde este Gabinete de Comunicación de la Iglesia Anglicana de España (IERE) de una pequeña parte de los servicios religiosos que está celebrando la IERE (Comunión Anglicana) por toda España con ocasión de la Semana Santa. No es más que una pequeña muestra. ÑPor otra parte queremos desearos a todos una feliz Pascua de resurreción.



Viernes Santo en la Catedral del Redentor de Madrid, celebración presidida por el Rvdmo Obispo diocesano de la Iglesia Española reformada Episcopal (Comunión Anglicana) D. Carlos López Lozano



Detalle de la preparación de la Mesa del Señor en la Iglesia de la Santa cruz de A Corña el pasado Jueves Santo.

Foto

Parte de los asistentes al Culto celebrado el pasado Domingo de Ramos en la Iglesia Anglicana de Las Palmas (Canarias).



Oficios litúrgicos de Jueves y Viernes santo en la Iglesia del poderoso Salvador de Vigo, presididos por el Rvdo. Francisco javier Alonso.

Foto: Los Cristianos hemos comenzado la semana grande. Dichosos los que encuentran tiempo para profundizar y celebrar los acontecimientos más grandes de la historia de la humanidad.

Cartel que anuncia los Servicios litúrgicos en la Iglesia Episcopal de Cristo en Pontevedra.

jueves, 28 de marzo de 2013

Acuerdos y nombramientos del Comité Permanente de la Comunión Anglicana



Flag of Anglican Communion svg
Boletín del Comité Permanente 2013 - Día 3
El último día del Comité Permanente (martes) se inició con una presentación de la Alianza Anglicana - Desarrollo, Alivio y nuevo estatus Defensa como una empresa caritativa. El comité dijo que el Primado de la Iglesia de la Provincia de África Central, el arzobispo Albert Chama, será el presidente del Patronato. La lista de los síndicos fue aprobada por unanimidad por el comité.
El director de Unidad, Fe y Orden,  Canon Dr Alyson Barnett-Cowan, presentó un breve informe sobre la labor de su departamento desde noviembre de 2012. Dijo que, a raíz de una comunicación de la Comisión Permanente Inter-anglicana de Unidad, Fe y Orden (IASCUFO) al Consejo Consultivo Anglicano uno de los Instrumentos de Comunión ", lo que hemos oído desde el propio CAC es que eramos una eficaz pieza de fondo, pero no lo suficientemente creativos. Ahora tenemos que provocar que la  IASCUFO piense más creatívamente sobre cómo la Comunión puede discernir la obra del Espíritu ".
En un documento presentado a la Comisión Permanente por el Dr. Barnett-Cowan incluyó un párrafo que decía: "Los instrumentos desarrollados en todos los contenidos concretos en respuesta a cuestiones que las iglesias de la Comunión Anglicana; sus estructuras y formas de trabajo reflejan los patrones contemporáneos de las formas en que la gente se encuentra y trata de llegar a una mente común. ¿Cuáles son los mejores modelos, ahora, de cómo los cristianos debemos discernir la dirección del Espíritu? ¿Cómo podría la Comunión Anglicana incorporar mejor  estas nuevas formas de trabajar? "
Dr. Barnett-Cowan dijo que esto sería una parte importante de lo que la IASCUFO examinaría en su próxima reunión con una posible resolución en un documento de trabajo para la Comunión Anglicana.También informó sobre los nombramientos para los organismos internacionales ecuménicos.
Al comité se le ha pedido la elección de una persona en las órdenes episcopales para servir con el arzobispo de Canterbury y el obispo de Londres, en el nombramiento del obispo diocesano de la Iglesia de Inglaterra, para la diócesis en Europa con sede en Gibraltar. Después de la votación del comité nombrado Arzobispo de Nigeria. El nombre se hará público una vez que ha sido informado.
Stephen Lyon presentado al Comité para la siguiente fase del proyecto: La Biblia en la Vida de la Iglesia. Se pregunta cuál será el legado del proyecto: "¿Estamos esperando que el legado de lo que hemos hecho sea más profundo que un simple informe en los estantes de las personas?"
Él cree que, para que el proyecto realmente tenga impacto necesitaba ser incorporado en la vida de la Comunión. Puso de relieve dos grandes retos para este proyecto y otros facilitados desde la Oficina de la Comunión Anglicana:
• Visibilidad - ¿cómo los anglicanos en todas partes deben oír y entender los proyectos clave de Comunión 
• Viabilidad - ¿cómo garantizar los recursos para proyectos tan importantes?
El Secretario General de la Comunión Anglicana Kearon Kenneth se hizo eco de los puntos del señor Lyon, explicando que la labor de la Oficina de la Comunión Anglicana, en particular, ha continuado a pesar de un cuarto de la caída de millón de libras  en el presupuesto.
El tema del programa final de la reunión fue presentado por Sally Keeble y el reverendo Robinson Terrie. Se reflexionó sobre cómo la Comunión Anglicana puede y debe responder a la Resolución 15.37 aprobada por el Comité Consultivo Anglicano en noviembre. La Sra. Robinson dijo que sí hay cosas concretas que se encienden alrededor de la Comunión para hacer frente a esta Resolución, pero sugirió que las provincias no estaban adecuadamente compartiendo las historias de lo que estaban haciendo en beneficio de otras partes de la Comunión.
Profesor Burity Joanildo sugirió que otra forma de abordar los desafíos planteados por la Resolución podría ser para la comunión  considerar hablar juntos para apoyar las iniciativas o llamadas de una parte de ella. Canon Kenneth Kearon mostró su acuerdo diciendo que había iniciativas, por ejemplo, acabar con la violencia basada en el género, el control de armas-en torno al cual la Comunión Anglicana podría preguntarse "¿Cómo podemos identificarnos con eso y lo apoyarlo?"
El Obispo Samuel Azariah, dijo que las declaraciones conjuntas de la Comunión Anglicana eran muy fundamentales, pero hizo un llamamiento para una mayor asistencia de las Iglesias de la Comunión Anglicana para tener acceso a los gobiernos de todo el mundo para hablar sobre los problemas que afectan a los cristianos en la tierra. El arzobispo Daniel Deng Bul Yak mostró su acuerdo en que el apoyo Comunión Anglicana fue vital para el trabajo de la Iglesia frente a los conflictos en los países de Sudán y Sudán del Sur.
Los nombramientos en:

Fuente:Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)


miércoles, 27 de marzo de 2013

I Jornada sobre Fe y orientación sexual.





Fuente: Comunidad Cristiana La Esperanza
Edición: Gabinete de comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

''Los otros mártires''


Un libro sobre los protestantes, los ‘otros mártires’ españoles

“Los otros mártires. Las religiones minoritarias en España desde la Segunda República hasta nuestros días” de la historiadora Marta Velasco Contreras.
25 DE MARZO DE 2013, SEVILLA
''Los otros mártires" quiere dar a conocer la existencia de otras confesiones más allá del culto oficial asociado al poder político y otorgarles el reconocimiento a la lucha que han protagonizado y gracias a la cual todas las personas que viven en España pueden hoy gozar plenamente de sus derechos civiles.

Esta obra, de carácter eminentemente divulgativo y fruto de un exhaustivo trabajo de documentación, ofrece el reconocimiento de las minorías religiosas que han visto limitado y perseguido el ejercicio público de su fe y de sus cultos y la manifestación de sus creencias en España, prestando particular atención al caso de la confesión evangélica.

Y puesto que es la historia silenciada de esta lucha la que quiere mostrarse en con esta obra, se recuperan en ella dos fuentes de información únicas e insustituibles: por un lado el testimonio de personas y colectivos que han participado en la pugna por el derecho a vivir y demostrar públicamente su pertenencia a una entidad religiosa minoritaria y, por otro lado, la propia documentación histórica.

La obra incluye la reproducción facsímile de numerosos documentos que posibilitarán al lector el acceso directo, sin interpretaciones ni mediaciones, a algunos hechos que son parte de la historia de todas las personas que viven en España, y no simplemente de los creyentes de las diferentes confesiones.

IMPORTANTE PAPEL DE LOS EVANGÉLICOS
La autora destaca el importante papel desarrollado por la Comisión de Defensa Evangélica,fundada por representantes de cuatro grandes organizaciones evangélicas de España: la IEE (Iglesia Evangélica Española); la AEE (Alianza Evangélica Española); la UEBE (Unión Evangélica Bautista Española); y la IERE (Iglesia Española Reformada Episcopal) en la lucha por la libertad religiosa en España.

También rescata historias individuales significativas, como la del maestro y pastor anglicano Atilano Coco, amigo de Miguel de Unamuno detenido y fusilado en 1936, o el periplo del niño Moisés Campos, que fue arrebatado a su familia y trasladado durante años entre diferentes instituciones por el Tribunal Tutelar de Menores para evitarle los “ejemplos corruptores” de su entorno familiar evangélico.

La obra incluye en la reproducción facsímil de documentación histórica el escrito reivindicando tolerancia religiosa dirigido a Franco por el pueblo evangélico español en 1956, y los documentos oficiales de los años 60 dando constancia de las “actividades de las iglesias disidentes”.

Con este libro se pretende difundir una parte de la historia que no es conocida por la sociedad española y que es necesario divulgar. “Los Otros Mártires” se encuentra en las principales librerías o contactando directamente con Ediciones Akal, a través de la página web www.akal.com.

ÍNDICE DEL LIBRO

Introducción
I. LA SEGUNDA REPÚBLICA
· El periodo constituyente (julio-diciembre 1931)
· El bienio reformista (1931-1933)
· El bienio radical-cedista (1933-1936)
· El Frente Popular
II. LA GUERRA CIVIL
· El Servicio de Recuperación de Documentos y la Delegación Nacional de Servicios Documentales
· Las minorías religiosas durante la Guerra Civil
III. EL FRANQUISMO
· La posguerra (1939-1945)
· Las comunidades judías españolas y la Segunda Guerra Mundial
· La Autarquía (1945-1957)
· Tecnocracia (1957-1967)
· La batalla ideológica
· El cambio de rumbo de la Iglesia católica
· Periodo aperturista (1967-1975)
· Las minorías religiosas ante la Ley 44/1967 regulando el ejercicio del derecho civil a la libertad en materia religiosa
· La historia de Ángel Sánchez y Flores Jesús
IV. DE LA TRANSICIÓN A LA ACTUALIDAD
· De la muerte del dictador hasta los Acuerdos de cooperación (1975-1992)
· Desde 1992 hasta hoy: pluralismo religioso
Apéndice documental
Fuentes de los documentos
Bibliografía

 Pueden  leer aquí un fragmento de “Los otros mártires”, consultar algunos de los documentos incluidos en el libro; o adquirir el libro  en formato e-book  
 
Fuentes: Actualidad Evangélica, Ediciones Akal
Editado por: Protestante Digital 2013

 Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

martes, 26 de marzo de 2013

Actividades parroquiales de la IERE.

La Comunión Anglicana pide hablar a favor de los niños de Siria


Niños de Siria

A los miembros de la Comunión Anglicana se les pide que firmen una petición pidiendo a los países BRICS - Brasil, Rusia, India, China, Sudáfrica - para que insten a los líderes de Siria a permitir que la ayuda humanitaria llegue a la población civil.

Cuatro millones de personas atrapadas en Siria necesitan ayuda humanitaria, más de 2 millones son niños. Las escuelas y los hospitales han sido destruidos. De acuerdo con Mandeep Tiwana, Política de Defensa y director de CIVICUS (Alianza Mundial para la Participación Ciudadana, South Africa) que inició la petición, niños de tan sólo ocho años, han sido utilizados como escudos humanos, y uno de cada tres niños sirios han resultado heridos.
Sr. Tiwana dijo: "Los sirios necesitan alimentos y medicinas, pero la ONU dice que necesita el permiso del régimen sirio para entregar ayuda a través de las fronteras en las zonas controladas por los rebeldes. Assad se niega a dar su consentimiento para dicho acceso. Los BRICS - Brasil, Rusia, India, China, Sudáfrica - son los únicos gobiernos poderosos capaces de obligarle a hacerlo.
"Estamos esperando las firmas de los anglicanos y episcopales de todo el mundo - la petición será entregada a los países BRICS que se reúnen en la cumbre anual de 26 a 27 marzo en Durban, Sudáfrica.
"Además de la petición, también vamos a estar ejecutando una campaña de medios sociales en la próxima semana en la que estaremos coordinando un llamamiento mundial en Twitter el 26 de marzo. El tweet exacto que incluye un enlace a una carta abierta de voces influyentes BRICS que vamos a pedir a la gente a utilizar en el día es "Pls RT: Firma la petición y llamado a los líderes de los países BRICS # para salvar hoy el futuro de Siria #' http://bit.ly/105lR7g ' 

"Esperamos que los medios 
digitales  anglicanos quieran ayudar a difundir la petición a gtravés de sus medios en línea también."
La petición, que se puede firmar aquí:
Dice lo siguiente:
"A los gobiernos de Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica:" Como ciudadanos preocupados de todo el mundo les pedimos que estén con el pueblo de Siria y envien un mensaje claro al presidente Bashar al-Assad, que debería conceder el permiso de la ONU para cruzar las fronteras de Siria para llegar a los civiles en necesidad urgente de asistencia humanitaria. El libre acceso humanitario a todas las partes de Siria, coordinadas por las Naciones Unidas, y autorizadas por el gobierno - a ser entregados en cualquier momento y en cualquier lugar, y por el medio más eficaz - es una llamada que ningún dirigente, en realidad ningún ser humano podría negar con la conciencia tranquila. Hacemos un llamamiento a los BRICS para demostrar su liderazgo y dar un paso para aliviar el horror del empeoramiento de la crisis de Siria. "

Fuente: Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

domingo, 24 de marzo de 2013

Anuncia su retirada el obispo de Gibraltar, (Diócesis de Europa)



Desde la Diócesis en Europa:
Archivo :20091105-122908 Wien 1, Stephansplatz 3, Churhaus, Stefanisaal, el reverendo profesor Carsten Peter Thiede in memoriam, El Derecho reverendo Geoffrey Rowell, Obispo en Europa ni pt.jpg

El reverendo Dr. Geoffrey Rowell, Obispo de Gibraltar en Europa, se retira antes del final de este año. El Obispo Geoffrey, que tiene 70 años, dejará el cargo el 8 de noviembre de 2013 y ha dicho que el servicio del 23 de octubre con Los Amigos de la Diócesis será el de su despedida formal de la Diócesis, seguido el Día de Todos los Santos con una visita de despedida a la Catedral de Gibraltar, donde fue entronizado como obispo hace 12 años.
El Obispo Geoffrey llegó a la diócesis de Europa, desde la diócesis de Winchester donde había servido como obispo de Basingstoke durante 7 años. Antes de eso había pasado muchos años en la enseñanza y la atención pastoral en la vida universitaria.
La Secretaria de Nombramientos del Arzobispo , Caroline Boddington, ya ha empezado a trabajar en el proceso de encontrar un nuevo obispo para la diócesis de Europa. Es un proceso muy similar al seguido por la  Diócesis inglesa, excepto que no tiene relación con la Corona - la decisión final será tomada por el arzobispo de Canterbury, el obispo de Londres y un obispo nombrado por el Comité Permanente del Consejo Consultivo Anglicano, actuando conjuntamente (como se refiere en el artículo 6 de la Constitución).  El Comité Permanente del Sínodo Diocesano actúa como Vacante y tendrá su primera reunión a principios de junio.
Una explicación completa del procedimiento se publicará en la próxima edición de la revista anglicana Europea y también se publicará en este sitio web.
Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)

sábado, 23 de marzo de 2013

Semana Santa 2013

Hemos recibido en este Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE), los programas de Semana Santa 2013 que siguen:

Catedral del Redentor, Madrid, c/ Beneficencia 18

Catedral anglicana del Redentor

Catedral del Redentor, Madrid:

Jueves Santo, 28 de marzo.
19:00 h.: Oficio de Santa Comunión.

Viernes Santo, 29 de marzo.
12:00 h.: Sermón de las Siete Palabras-

Sábado de Gloria, 30 de marzo.
18:30 h. Oficio Vespertino, víspera de Pascua.

Domingo de Resurreción, 31 de marzo.
11:00 h. Oficio del Domingo de Pascua. 

También el programa de la Iglesia de la Santa Cruz de A Coruña, C/ Alcalde Lens 22:



También nos lo remite la Iglesia de Santa Eulalia (Oviedo-Asturias)C/ Ciudades Unidas, 12-14 Tfno. 677681234



La Parroquia Anglicana de Santa Eulalia de La Corredoria, celebra el Domingo de Ramos con la bendición de palmas iniciando así la Semana Santa. Sin embargo no habrá procesiones más allá que la de la Sta. Cruz, Símbolo Universal del Cristianismo. Todos los cultos durante el Tríduo Pascual se celebrarán a las 19h 30, según el rito Hispano-Mozárabe, liturgia de la Antigua Iglesia Española, de extraordinaria riqueza y belleza y que es la Oficial de los anglicanos en España. El Domingo de Resurrección la Euraristía se celebrará (D.m) a las 12h 30, como de costumbre. Te invitamos cordialmente a celebrar una Semana Santa diferente; a vivir el Misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo con la espiritualidad, meditación y en el silencio que las conmemoraciones requieren. Rvdo. José Quesada.


Programa de Semana Santa 2013 IGLESIA EPISCOPAL DEL PODEROSO SALVADOR c/ Bolivia, 34 - bajo derecha 36204 VIGO




OFICIOS LITÚRGICOS EN VIGO


Todos estáis invitados. Rvdo. Francisco Javier Alonso

(DOMINGO 24 DE MARZO, A LAS 11.00 h, SANTA COMUNIÓN - DOMINGO DE RAMOS)


Jueves Santo 28 de marzo de 2013
Oficio de Santa Comunión
Hora:19.00


Viernes Santo 29 de marzo de 2013
Sermón de las 7 Palabras
Hora: 12.00

Sábado de Gloria
06 de abril de 2013
Oficio Vespertino víspera de pascua
Hora: 12.00

Domingo de Resurrección
7 de abril de 2013
Hora: 11:00
Oficio del Domingo de Pascua


Resumen del sermón del Arzobispo de Canterbury en la ceremonia de inicio como tal.



Justin Welby: “Jesús nos llama a dejar la comodidad y buscar su mano en medio de la tormenta”

 
Justin Welby: “Jesús nos llama a dejar la comodidad y buscar su mano en medio de la tormenta”
Justin Welby entra a la Catedral para tomar posesión como Arzobispo de Canterbury. / AP
 
En su primera predicación como líder de la Comunión Anglicana el ya Arzobispo de Canterbury apeló a abandonar el miedo y desafió a la Iglesia a vivir “centrados en Cristo para cambiar el mundo”.
22 DE MARZO DE 2013, REINO UNIDO
Justin Welby fue entronizado como el 105º Arzobispo de Canterbury, y por tanto nuevo líder de la Comunión Anglicana en una colorida ceremonia con bailarines africanos, música Punjabi e himnos tradicionales.

Welby, de 57 años, tomó posesión ante una congregación de la que formaban parte el heredero al trono, el príncipe Carlos, el primer ministro David Cameron y otras figuras, así como casi todos los Obispos de la Comunión, representando a unos 80 millones de fieles.
 Por primera vez en la historia de la Iglesia Anglicana,quien le entronizó en la cátedra diocesana fue una mujer, la arcediana de Canterbury Sheila Watson. Luego Welby fue entronizado en el sillón de San Agustín, en este caso por el decano Robert Willis.

Predicando ante unas 2.000 personas en el interior de la Catedral y ante muchos millones que seguían la ceremonia por los medios de comunicación, el ya Arzobispo Justin Welby pronunció su primer discurso, centrado en el valor y la importancia de seguir el llamado de Jesús.

Su reflexión se centró en el episodio del evangelio en el que Jesús llama a los discípulos a abandonar el barco y caminar sobre las aguas. El Arzobispo recordó las palabras de Jesús: “¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!”, que fueron repetidas varias veces a lo largo de la predicación.

SEGUIR EL LLAMADO DE CRISTO
Welby dijo que se identificaba con Pedro saltando al agua al dar este paso con “temor y temblor”, para enfatizar que “nuestra respuesta al llamado de Jesús define los patrones de nuestra vida, de la Iglesia, y del conjunto de la sociedad”.

El Arzobispo de Canterbury remarcó su convencimiento de que la reconciliación personal con Cristo es la que base que cambia primero la Iglesia luego la sociedad. “En toda la historia humana sólo Jesucristo, el Hijo de Dios, es el que nos libera para vivir el amor como valor sagrado”, dice Welby.

Al recordar el episodio en el que Jesús camina sobre las aguas y llama a Pedro, el Arzobispo resaltó lo “absurdo” que suponía dejar la barca para saltar a las aguas. Sin embargo “lo que es absurdo por completo es totalmente razonable si es Jesús el que está llamando”. Aún ante el fracaso de Pedro, cuando comienza a hundirse, se demuestra que Jesús está por encima. “Su valor ha fallado, pero Jesús es más fuerte que el fracaso”, dijo Welby.

Aunque “el temor de los discípulos era razonable” porque “la gente no camina sobre el agua, “Jesús lo estaba haciendo”, explicó Welby. Por eso podemos “confiar y seguir a Cristo. Es razonable si él es lo que los discípulos terminar diciendo que Él es: Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios”.

RECONOCER AL “HIJO DE DIOS”
 Para el Arzobispo de Canterbury la presencia y obra de Cristo se ha hecho evidente en la historia de Reino Unido. “Durante más de mil años, este país ha reconocido en mayor o menor grado que Jesús es el Hijo de Dios, por el orden de su sociedad, por sus leyes, por su sentido de comunidad. A veces lo hemos hecho mejor, a veces peor. Cuando lo hacemos mejor, nuestro propio valor es liberado, para que Dios actúe entre nosotros y los seres humanos florezcan. Los esclavos fueron liberados, el servicio de salud público y la asistencia social fueron establecidos (...) Los desafíos actuales del medio ambiente y la economía, del desarrollo humano y la pobreza en el mundo, sólo puede ser enfrentados con una valentía extraordinaria”.

Welby recordó las palabras “humildes y sencillas” del Papa Francisco el pasado martes. “Nos llamó a ser protectores el uno del otro: de la naturaleza, de los pobres y de los vulnerables. El valor es puesto en libertad en una sociedad que está bajo la autoridad de Dios, para que construyamos plenamente la comunidad humana con la que todos soñamos. Oigamos a Cristo que nos llama y dice: “¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!”.

POR UNA SOCIEDAD “ENRAIZADA” EN CRISTO
Insistió en la necesidad de que la sociedad establezca sus raíces en Cristo. “Si cortamos nuestras raíces en Cristo debemos abandonar la estabilidad que permite la toma de decisiones correctas. No puede haber justicia, o seguridad, o amor, o esperanza en nuestra sociedad si no es sobre esta base. Jesús nos llama, a través del viento y de las tormentas, a prestar atención a sus palabras para que tengamos el coraje de construir la sociedad”.

Para Welby los mejores logros de la sociedad se han producido cuando los cristianos han vivido sus vidas siguiendo el llamado de Jesús. Recordó la abolición de la esclavitud, la creación de la obra social y la sanidad pública, o la labor actual que realiza la Iglesia a favor de los necesitados.

Welby predicó además sobre la reconciliación, primero del ser humano con Dios. “Cuando nos reconciliamos con Dios somos capaces de reconciliar a los demás. Una vida centrada en Cristo hacer cambiar a la iglesia y una iglesia centrada en Cristo hace cambiar al mundo”, expresó.

SIN MIEDO AL FUTURO
El Arzobispo quiso concluir su reflexión animando a los creyentes, porque a pesar de las dificultades y las pruebas “la iglesia transforma a la sociedad cuando asume el riesgo de renovarse en la oración, en la reconciliación y en la declaración de confianza en la buena nueva de Jesucristo”.

“Jesucristo nos dice: soy yo, no tengáis miedo”, recordó Welby finalmente. “Estamos llamados a salir de la comodidad de nuestras propias tradiciones y entrar en las olas, buscando la mano de Cristo. Vamos a prestar atención a su llamado, para ser claros en nuestra predicación de Cristo, comprometidos con la oración a Cristo, y vamos a ver un mundo transformado”.
 
Fuentes: Reuters, Lambeth Palace/Protestante digital.
Edición: Gabinete de Comunicación Iglesia Anglicana de España (IERE)